北齊時高僧,俗姓高。師讀大智度論「三智在一心中得」之句,又讀中論「因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦是中道義。」之偈,遂悟入即空即假即中之妙理,而立一心三觀的法門,傳於南嶽慧思禪師,思再傳智豈頁,故師實為天台宗之始祖。
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四十一個菩薩修行的階位,即:十住、十行、十迴向、十地、等覺。菩薩即以此四十一位修行之功德來莊嚴佛果。...謂凡夫心中含藏可開為佛果菩提之種子。 p1400...【具見】 p0823 大毗婆沙論五十三卷七頁云:問:何故隨信隨法行者,不名具見?答:若相續中,已具見四諦,已斷...(人名)隋玄景,二十七出家,以禪道融內外,巧於講導。大業二年六月寂。續高僧傳十七(玄景傳)曰:每震法鼓動即千...(雜名)Kaṭvā,譯曰小長床。玄應音義十五曰:佉啁羅床,此譯雲小長床,啁竹交反。...【四清淨法】 p0443 攝論二卷九頁云:何等名為四清淨法?一者、自性清淨。謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二...(術語)華嚴宗之所談,十身之一。菩薩為濟度眾生如眾生現業因所感之身者。...鳥頭之瓶。乃千手觀音四十手中,右面一手所持之物。其手稱胡瓶手或寶瓶手。相傳雪山之北有一胡國,其國人見金翅鳥形...(術語)小乘中如薩婆多部,立三世實有,過去之法與未來之法現在之法同為實有云。宗輪論述其宗曰:有者皆二所攝,一...子題:蒲闍尼、佉闍尼、五種蒲闍尼、五正食、正食、五種佉闍尼、五不正食、不正食、時食、時漿、蔓菁、蕪菁、薺苨 ...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中,傳法灌頂之印一般多用無所不至印及五...(嘉興藏流通本)...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
問: 弟子每天在家作早課,其中一個項目就是背誦經文《無量壽經》。這一個項目我有困惑,請指正。如果我要按自己的...
【原文】: 古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人,弄得前功盡棄,尚且遺害累劫。若不修德,即親身...問: 功德迴向的原理和意義是什麼?各種不同的功德偈頌之間其效用是否有差別?請法師給予明示,阿彌陀佛! 曙詳法師...
我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下,也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久,懺公師父就指示我,要我...
前言 要明白天台宗的教義,必須遠溯龍樹菩薩。龍樹造《大智度論》、《中論》,發明一心三觀的要旨。其後北齊慧文禪...
又佛密意弘深,教門難曉。三賢十聖,所弗窺測。況我信外輕毛,敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣,彌陀即彼國來迎。彼喚此...甲、要覺悟現在的環境及將來的去路 一、人生逆境多 那一個人能免了患病、衰老、親眷生別死離、財物失散、怨 加害?...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
慧文
【佛學常見辭彙】
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(術語)華嚴宗所立法界三觀之一。平等之真體為理,有為之形相為事。理如水,事如波,即於平等之理而有萬差之事,即...
四十一位
心地含種
具見
玄景
佉啁羅
四清淨法
業報身
胡瓶
過未無體
時藥
灌頂印明
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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