梵語魔羅的簡稱,華譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等,即能害人性命和干擾障礙人們修道的惡魔,欲界第六天之天主即是魔王,其眷屬為魔民。
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據辯意長者子問經載,諸眾生若能行此五事,則得於人中受生。五事指:(一)布施,謂人常行仁慈,不吝財寶,賑濟貧窮。...【純陀】 舊云:本名純陀。後大眾稱德,號為妙義。補註云:不應名德兩分,純陀是西音,妙義乃此語。...(雜名)始建寺時所定殿堂廊廡之柱礎圖也,是雖為後日無用之物,然住持之人不可不知之。故入寺後。宜詢問兩序之人。...【隨眠轉相有十八種】 p1371 瑜伽五十九卷一頁云:復次隨眠轉相,略有十八。一、隨逐自境隨眠,二、隨逐他境隨眠,...(異類)法華經序品列四阿修羅王。如婆稚阿修羅王,佉羅騫馱阿修羅王,毗摩質多羅阿修羅王,羅睺阿修羅王。各有百千...(菩薩)Āryāvalokiteśvara,觀音菩薩之梵名。觀音玄義一曰:阿那婆婁吉低輸。...(術語)圓滿覺真理也。圓覺經曰:善男子!其心乃至圓悟涅槃。俱是我者。又在台家圓教,三諦三觀圓融,故空假中之諦...(術語)梵語曼荼羅Maṇḍala,舊譯曰壇。新譯曰輪圓具足,圓滿具足。安置諸尊之壇場,故曰圓壇。大日經疏一曰:於...(名數)一肉眼,見一切之色故。二天眼,見一切眾生之心故。三慧眼,見一切眾生之諸根境界故。四法眼,見一切法之實...(天名)Brahma-sahāmpati,梵天名。玄應音義三曰:梵摩三缽天,此應天王名也。新道行經云梵天王也。...(地名)宋滁州琅玡山廣照禪師,名慧覺,得法於汾陽照禪師,應緣於滁州,與明州雪竇山顯禪師同時唱道。四方謂之二甘...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
布施有甚深的功德,是助成成佛之勝緣;布施的功德隨著布施者的發心和對境有種種差異,這就需要去審定考量比較布施的...平旦寅 狂機內有道人身 窮苦已經無量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纖毫即是塵 不住舊時無相貌 外求...心向素食亦是放下屠刀的一種形式,對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否,關乎人對生命的態度...諸位居士!每個夏曆月之初一,本堂舉行金剛法會,都對諸位略說法要,諸位亦能靜心聆聽,實在是個很好現象,本人亦覺...問: 我們大學生學佛,總會被別人看成另類,法師您對大學生學佛有什麼忠告或建議?大學生學佛,有什麼時代意義? 大...問:念佛法門下手易而得效速,三根普被,利鈍全收。持名念佛確實是修持淨土法門的一種非常便利直捷的方法。那麼,在...
強求是世人的一種貪心,又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若,息世雜善。不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。大...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
魔
【佛學常見辭彙】
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(術語)迷妄之凡夫也。三論玄義曰:神道幽玄,惑人多昧。...
五事生人中
純陀
砧基簿
隨眠轉相有十八種
阿修羅王
阿那婆婁吉低輸
圓悟
圓壇
十眼
梵摩三缽
琅玡
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】十小咒註音版

布施是助成佛之勝緣
志公和尚十二時頌
心向素時即已放下屠刀
演培法師《學習地藏菩薩的孝親精神》
大學生學佛,總被別人看成另類
大安法師:持名念佛的方法


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚