(術語)圓滿覺真理也。圓覺經曰:「善男子!其心乃至圓悟涅槃。俱是我者。」又在台家圓教,三諦三觀圓融,故空假中之諦理,同時覺悟也。指要鈔上曰:「既不明性具十界,故無圓斷圓悟義。」【又】(人名)宜興人。姓蔣氏,號密雲。三十歲,從幻有正傳祝發。過銅棺山,豁然大悟,四十九歲,傳傳之衣拂。歷住六大剎,大振宗風。崇禎中年七十七寂。有全錄十二卷。見天童密雲禪師年譜,五燈嚴統等。【又】圓悟克勤禪師。
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何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...(術語)四萬義曰:蓮華部法身,金剛部般若,佛部解脫。蓮華部為理,故配於法身,金剛部為智,故配於般若,斯理斯智...【水波】 波之濕性,謂之水。水之波動謂之波。此二者,二而不二,不二而二也,以譬物之不一不異。...(地名)Kamboja,國名。又作劍蒲,紺蒲,略曰甘菩。印度十六大國之一。探玄記十五曰:甘菩國者,正雲劍甫,是北印...(飲食)老人還少壯之藥。智度論二十二曰:如是耆老相,還變成少身,如服還年藥。...【五根五力】 p0266 大毗婆沙論一百四十一卷九頁云:五根者:謂信根、精進根、念根、定根、慧根。五力亦爾。此五隨...(名數)於前十隨眠中分貪之一,為欲貪色貪無色貪(即三界之貪)之三,是為十二隨眠。見眾事分阿毗曇論三。...大吉祥明,梵名 ?rīmahāvidya,音譯室利摩訶微地也。為密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院中列上方第六位之菩薩。又作吉...又作剃髮。即出家皈依佛門,須剃除鬚髮,其後亦須按時剃淨。淨髮之法,據四分律卷五十一載,比丘之鬚髮皆應剃淨,長...【夜他跋】 秦言實。大品夜字門,入諸法如實不生故。論云:諸法入實相中不生不滅。華嚴唱也(以可切)字時,名...【有見空見起因及龍猛無著造論因緣】 p0563 瑜伽釋三頁云:今說此論,所因云何?謂諸有情,無始時來,於一切法...佛頂尊勝陀羅尼經...佛說大吉祥天女十二名號經...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
徹底覺醒不空過此生 在禪堂裡面七天,可能每個人都能有一股勇氣,都能打起精神來與自己的無明煩惱習氣拚搏。一旦離...問: 焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎? 法藏法師答: 佛教中真正的趨吉避凶,是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...記者: 我們這些眾生是迷惑顛倒、無明障重、有很多的邪知邪見。您認為在當今社會中,作為法師應該怎樣去引導當代年...
淡泊明志 智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。所謂的魔法,...
這個無我的智慧,跟我們淨土宗關係密切。你必須在臨終的時候讓願力強過業力,那你這個業力就可以帶業往生了。所以,...
問: 請法師慈悲開示,三輩往生中上輩者要捨家棄欲而做沙門,但弟子緣分不好,身不能出家,有大德說品位決定於心量...佛門常言:善有善報,惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應,正是為了改造命運。因為,所謂命運,...
這段經文,幾乎所有的古德都是扣住兩個重點在解釋:第一個,這個五千的人他們為什麼就退席;第二個,佛陀為什麼沒有...
圓悟
【佛學大辭典】
| 上篇:圓修 | 下篇:圓悟禍門 |
指我國佛教界於每月之十齋日每日所禮敬之一佛或菩薩。即:初一日為定光佛,八日為藥師如來,十四日為普賢菩薩,十五...
真如說名真如
三部三點
水波
甘菩遮
還年藥
五根五力
十二隨眠
大吉祥明菩薩
淨髮
夜他跋
有見空見起因及龍猛無著造論因緣
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】僧伽吒經

無念、無相、無住
焚燒除障草可去除鬼魅嗎
大安法師:述而不作話念佛

學佛人該有的心態和觀念

判斷晚年能不能往生的兩個指標

心理素質不好,順境也會產生障礙
因果不是宿命


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚