Jietuodaolun
小乘佛教論書。優波底沙著。成書於2世紀左右。作者被尊為阿羅漢(論師),生平不詳。漢譯本為南朝梁代扶南國(今柬埔寨)沙門僧伽婆羅譯,12卷。歷代各版漢文大藏經均收錄。此論分別論述佛教的戒、定、慧三學的重要涵義。闡述戒律是修持佛法的階梯,持戒攝心,以防止身、口、意所作的惡業;然後通過止心於一境不使散動的禪定修習,澄心靜慮,排除一切妄念,即可獲得智慧。因此,慧是嚴謹持戒,勤修禪定的結果,起了通達事理、決斷疑念、破除迷感、論證真理的作用。本書基本上是律、經、論、三藏要義的總述,其中心哲學思想是「樂離縛、離無明」,通過戒、定、慧三學的修持,求得自我解脫,達到涅槃境界。(童瑋)
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(術語)與定盤子同。定盤為秤,星為衡上之目。定盤星為秤起點之星,於物之輕重無關係。故於執著之意味與超越之意味...(地名)靈鷲山之異名。又云鷲頭山,鷲台。玄應音義二十一曰:鷲峰。梵言姞栗陀羅矩吒Grdhrakūṭa山。此雲鷲峰,或...真言宗於歡喜地等十地有廢立二門,即:(一)廢門者,謂於三劫之外不立十地,以三劫斷三妄執而究竟十地。此為秘藏記等...(名數)有種種,一隨緣真如,不變真如也。隨無明之緣而起九界之妄法是為隨緣真如,雖隨緣而為妄法,然其真性不變,...【八力】 p0067 瑜伽九十八卷十一頁云:復次諸阿羅漢,成就八力,如實領受貪瞋癡等,永盡無餘;不造諸惡,修習諸善...(術語)專修念佛行者,以念佛之德自獲得現世之利益也。觀念法門說現生利益五種增上緣之第二曰:護念得長命增上緣。...指器具之口朝下。據大智度論卷十五載,佛陀以覆器之譬喻訓示其子羅睺羅。謂轉覆之器具,雖注水而不入;以之比喻無慚...【應如是嘿】 p1400 瑜伽九十七卷八頁云:應如是嘿者?謂於五時,應當宴嘿。謂或紛擾故,或相誹撥故,或違諍而住故...【內種外種熏習有無差別】 p0368 成唯識論二卷十四頁云:內種必由熏習生長;親能生果,是因緣性。外種熏習,或有或...(1887~1970)福建晉江人,俗姓鄭。名照皆,號都了。年二十三,於廈門南普陀寺剃髮,二年後,於南安小雪峰寺受具足...禪波羅密門云:九想,謂佛為眾生貪著世間五欲,以為美好,耽戀沉迷,輪迴生死,無有出期。是故令修此九種不淨觀法,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
一位外國作家的小說講了一則故事。有個小鎮上來了一個馬戲團。他們在當地臨時招工做雜物,並提出做三個小時工作可以...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百人共會一處。 那時,舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...《代序》找回內心的寧靜 以前我看到別人做錯事,就苦口婆心地想規勸他們,但效果不大,因為能接受的人很少。於是,...修習止觀,在住處條件講,須住在較寂靜的地方。最初修習止觀的人沒有一個寂靜住處,從無始以來本自散亂的心就很難調...
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【游於三世平等法性】 p1254 佛地經論二卷二頁云:游於三世平等法性者:顯示世尊記別三世殊勝功德。謂如現在、記別...
定盤星
鷲峰
十地廢立
二真如
八力
現世利益
覆器
應如是嘿
內種外種熏習有無差別
廣空
九想
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