Kaibaozang
始刻於北宋開寶四年,太平興國八年(983)完成雕版13萬塊;以《開元釋教錄》入藏經目為底本,共480帙,千字文編次天字至英字,5048卷;卷軸式,每版23行,每行14字,版首刻經題、版數、帙號等;卷末有雕造年月干支題記。首刻全藏印本曾於北宋雍熙元年(984)由日本沙門奝然傳入日本。此後,還經過三次比較重要的校勘修訂和不斷增入宋代新譯及《貞元釋教錄》入藏的典籍,形成三個不同的版本:①咸平修訂本。北宋端拱二年(989)到咸平(998~1003)年間的校訂本;②天禧修訂本。北宋天禧(1017~1021)初年校訂本,曾於乾興元年(1022)傳入契丹和高麗;③熙寧修訂本。北宋熙寧四年(1071)的校訂本,於元豐六年(1083)傳入高麗。
熙寧以後,陸續有新譯本增入,到北宋末年,已積累到653帙,6628餘卷,增入173帙,1580餘卷。《開寶藏》以書法端麗嚴謹,雕刻精良著稱。現存的數卷為開寶年間雕造,併用宋代官用文書的黃麻紙精工刷印,是宋版精品之一。
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(術語)華嚴經說法之五種目的也。一正為,為不思議乘之菩薩。二兼為,為一切眾生結緣。三引為,為誘引權教之菩薩。...(術語)三病之一。貪愛之心,病惱有情之身心者。見涅槃經三十九。...表示往生彌陀淨土之稱名念佛無次數之限制,即舉十念,上攝多念,下攝一念。無量壽經卷上謂,十方眾生,至心信樂,欲...【色蘊流義】 p0568 瑜伽五十四卷十七頁云:復次色蘊由幾種流而相續轉?謂由三種。一、等流流,二、異熟生流,...為三智之一。即遍知世間、出世間一切道門差別之智慧,此種智慧乃屬菩薩之「不共智」。又稱一切道種智、道種慧、道智...(術語)三道之一。善惡之所作,使人向於六趣,故名為道。勝鬘經寶窟上末曰:造作稱業,通人向於三途,名之為道。智...【法念住體】 p0762 瑜伽二十八卷十九頁云:又於內有蓋,能自了知我有諸蓋。於內無蓋,能自了知我無諸蓋。如彼...【緣上總略義】 p1303 瑜伽九十四卷十五頁云:又此緣起總略義者:謂依轉品,有因諸苦。又依還品,有因無漏所有諸法...乃七堂伽藍之一。即禪林演布大法之堂。位於佛殿之後方,方丈之前方。相當於講堂,而「講」通於「講教」,為別於他宗...(術語)背師之說而主張自己之說也。...Fuotudeng 西晉、後趙時僧人。本姓帛,西域龜茲人。9歲出家於烏萇國,兩度到罽賓學法。能誦經數十萬言,善解文...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
一九二三年,袁海觀有一個二媳婦,年紀已經是五十多歲了,很有學問,她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...有一個獵人到森林裡去打獵,他沿著清淨鑒人、纖塵不染的溪流走入森林裡,只見林中樹木蓊鬱蒼翠、高聳參天,遮蔭出一...因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些都是愚癡的行為,因為真正的愛情要雙方你情我願,有因有緣才能...一、頸椎病 原因: 頸椎病的根源是頸椎間盤退行變性後,椎間盤鬆動,繼而壓迫神經根、脊髓或椎動脈而引起的各種症狀...
所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...
從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。 可是這位讀書人卻回答...
我們的同修,已經受了很多次八關齋戒了。如果你信願持名修行,中品中生那是易如反掌。但是你要想一想,受持八關齋戒...
開寶藏
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(術語)心中立一定之誓祈神佛之冥佑也。或征我祈誓之有驗與否。後世人亦謂之詛。...
華嚴五為
貪病
乃至十念
色蘊流義
道種智
業道
法念住體
緣上總略義
法堂
廢師自立
佛圖澄(232~348)
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

至誠念名號,度一切苦厄

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之
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聖嚴法師:把愛情的聚散當成因緣的變化
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