晉代僧。為鳩摩羅什之弟子。曾助道安翻譯鼻奈耶。能講正法華經及光讚般若,聽者逾千,姚興大加禮遇。及羅什至長安,師往從之,助其譯經,並整理成實論諸品,立五聚之科目。羅什歿後,遂棲隱山林。於東晉義熙末年示寂,世壽七十。其生卒年不詳。著有法華義疏四卷,並註釋中論。[梁高僧傳卷六] p6236
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千手觀音所率領之二十八部大仙眾。...(術語)又曰根本定。伏下地煩惱所得之上地禪定,謂為近分。斷下地煩惱所得之上地禪定,謂為根本,即定地有色界無色...華嚴圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目者,無論萬有萬法,皆視為佛身,簡約其類別,可有十種,統稱為解境十...【苦因緣】 p0841 瑜伽九十三卷十一頁云:此內身苦依,及攝受苦依,用攝受愛以為其因。由似集愛,此依生起;名...破者,破萬法而顯真空之理;立者,論萬法之緣起而顯妙有之義。這也就是空有之二門,如三論宗依空門而破諸法,如法相...(雜名)四苑之一。舊云歡喜園。帝釋天之苑庭名。俱舍論七曰:城外四面四苑莊嚴,是彼諸天共遊戲處:一眾車苑。(中...梵語 dar?ana-prahātavya。於見道所斷者之意。又作見道所斷、見斷。與修所斷及非所斷,併稱為三斷。據俱舍論卷二、...(一)位於江蘇(南京)。梁武帝天監元年(502),一說天監三年,由武帝捐舍舊宅所建,時以觀音之像放光七日,故稱光...(術語)四十八願之第十九願,謂念佛行者臨終時,阿彌陀佛與大眾共現其人之前而引接之之願也。智光謂之為命終現前導...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是蟲水,二、知,三、不作漉法,四、飲用,五、隨咽。結。」(戒疏記卷一五·...【無明軛】 p1046 集異門論八卷四頁云:云何無明軛?答:如世尊說:苾芻當知;有諸愚夫無聞異生,於六觸處集沒味患...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
民國李生春,曾任福建省防司令,平時常持大悲咒,特別虔誠。 民國十四、五年期間,他隨孫傳芳到福建,和周蔭人都擔...
問: 文殊菩薩跟地藏菩薩給您不同的啟示。 夢參老和尚答: 不是對我的啟示,對誰都有啟示,我學地藏菩薩是這樣子的...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...
諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說,是至為深重,那現在為什麼說佛的恩德,還超過父母的...愛美是人的天性,現代女性為了追求美麗,花費了許多金錢來整容、塑身,或是購買高級化妝品,所以在各種媒體上,我們...
達本問:出聲念佛,每易發火,得默念否? 菩薩曰:汝一念佛,便雲火發。何故汝終日向人說話,便沒一毫火起耶?當知...那天早上,一輛公交車正在行駛,車上都是去上班的人。忽然,一旁的馬路上衝出一輛車,公交車一個急剎後停住了。那是...
怎樣來成就明白的心呢?怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢?我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、...
曇影
【佛光大辭典】
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【七非妙法】 p0060 集異門論十七卷一頁云:七非妙法者:云何為七?答:一、不信,二、無慚,三、無愧,四、懈...
千手二十八部
根本禪
解境十佛
苦因緣
破立
喜林苑
見所斷
光宅寺
聖眾來迎願
飲蟲水戒犯緣
無明軛
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

虔誠誦持大悲咒,躲過下毒槍擊暗殺

末法時代地藏法門的殊勝
達摩大師「四道行」的人生哲理

為何佛的恩德還超過父母的恩德
聖嚴法師《越看越是個美人》

出聲念佛,每易發火,得默念否
給別人的幸福讓道


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