(術語)八藏之一。說佛在摩耶夫人胎中現種種教化事之法藏,菩薩處胎經等是也。
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【世義】 p0507 辯中邊論中卷九頁云:已說根義;世義云何?頌曰:因果已未用,是世義應知。論曰:應知因果已未受用...(印相)四種拳之一。交叉二手而作拳,使十指出現於外者。又名指在外拳。見大日經疏十三。又曰堅固縛,金剛縛,又曰...禪林用語。鬼怪之眼睛。比喻不正見,或毫無價值之見解。碧岩錄第五則之夾註(大四八·一四四下):「山僧從來不弄鬼...【意知三界法及無漏法】 p1210 集論一卷十四頁云:若生長欲界;卽以欲纏意、知三界法,及無漏法。如生長欲界,如是...實叉難陀(華言學喜),唐於田(今新疆和田)人,以通大小乘學和外論著名。武周時,則天後聽說於田有完備的《華嚴經》梵...為十惡之一。新譯粗惡語。即口出粗惡語毀訾他人。據大乘義章卷七載,言辭粗鄙,故視為惡;其惡從口而生,故稱之為惡...全一卷。宋代僧無門慧開撰,彌衍宗紹編。全稱禪宗無門關。收於大正藏第四十八冊。慧開抄錄古來聞名之公案四十八則,...【受品類差別】 p0730 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受自性所依染淨品別,當知名受品類差別。有味受者:諸世間...(術語)唯識宗有謂第八識所藏之種子,非為本來固有者,如視為本有,能薰之法,所薰之識,皆有無始以來。即種子亦為...(天名)居於香山大樹之緊那羅也。緊那羅者,八部眾之一,音樂之神。...(術語)心之作業。即三業中之意業也。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...
現在,人們四處求功德,似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆,我甚至連和他們見面說話的機會...影響中國佛教最深遠的思想有二:一是有宗,以「緣起論」觀點而主張因緣所生法為實有;二是空宗,依般若經論而觀於緣...
我們要知道,一個國家裡面有這樣多的人,難免有良莠不齊。好人固然能夠自治,不好的人也不能夠任從他去作惡,擾亂治...贏由五個漢字組成:亡、口、月、貝、凡,包含著贏家必備的五種意識或能力。 亡: 危機意識。必須隨時了解和掌握環境...
念佛何以能具定學?《彌陀經》云:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,...
1953年11月13日,丹麥首都哥本哈根。消防隊的電話總機在清晨三點收到一個電話。二十二歲的年青消防員埃裡希在值班。...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板,近代以來虛雲老和尚的...
胎化藏
【佛學大辭典】
| 上篇:胎大日 | 下篇:胎內五位 |
(雜名)修禪定人之居室。中阿含經四十三曰:無事禪室。日藏經一曰:或有建立講讀論堂經行禪室。行事鈔下三之三曰:...
世義
外縛印
鬼眼睛
意知三界法及無漏法
實叉難陀(652—710)
惡口
無門關
受品類差別
新薰說
香山大樹緊那羅
心作
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
如何出愛慾海,斷生死流

祈求功德不如尋求斷惡之道
空與有

深信因果是學佛的根本
人生不過一個「贏」字

念佛具足定學之實事

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