Lu jing
佛教戒律書。古印度德光造。9卷,二千七百頌。無漢譯本。藏文大藏經丹珠爾中保存有勝友等譯的藏文譯本。梵本原文似已散失。德光生於大婆羅門家,後於說一切有部出家,從世親受學,通曉諸部律藏,為室利訶羅沙王師。後住摩覩羅國阿迦羅補利寺,廣弘律教,撰成此書。它以說一切有部律藏中的十七事與辨阿笈摩中所說的別解脫戒為基礎,於每一事、戒之後有所補充。其內容依未受戒者如何受戒,受戒後如何防止犯罪,以及如何奉行出家人的生活行持等的次序而組織。最初廣說十七事中的出家事,次解釋「辨阿笈摩」中所釋比丘、比丘尼的別解脫戒,最後解釋十七事中其餘十六事,分為淨治學處、依樂住緣、作事方便(即羯磨)、還淨懺悔、所依臥具等五類。全書總攝有部律海心要,依出離戒廣標一切應止應行的學處,是聲聞乘增上戒學的總匯,一切律藏的本母。註疏有德光自撰的《律經註》等。西藏有措拏瓦的《律經釋日光論》、僧成的《律經密意釋寶鬘論》等。(隆蓮)
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亦名:說戒堂、布薩堂 行事鈔·說戒正儀篇:「前須處所。中國布薩有說戒堂,至時便赴。此無別所,多在講、食兩堂。...(譬喻)妙法之德譬如寶也。...【六現觀斷對治與隨順助伴分別】 p0315 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、幾是地地軟中上品煩惱斷對治?答:一。...(術語)坐禪與禮拜。此二者以統比丘之自行。唯識樞要上本曰:禮拜之暇,注裁斯釋。...(一)全一卷。吳·支謙譯。又作八吉祥神咒經、八吉祥經、八吉祥咒經。收於大正藏第十四冊。內容敘述佛在羅閱祇耆闍崛...(堂塔)禪林之目。在僧堂之前。僧堂廣深,又前有外堂,堂內昏暗,乃於堂前外堂之間,架高樓開窗取明,是謂之明樓。...(術語)光明智德地等之十地也。...禪林用語。原指無弦無音之琴;禪門中,轉指無聲之靈響,或言外之妙旨。又常用以表示不立文字、教外別傳之禪家所特有...覺醒了悟之意。即體得真理、開發真智。據楞伽阿跋多羅寶經卷二載,覺悟乃是空無生無二,離自性之相。又六十華嚴經卷...性罪和遮罪。性罪是本性就是罪惡,如殺、盜、淫、妄,不待佛制,誰犯了就會得到罪報;遮罪是遮止的罪,如酒的本質不...(雜語)譯曰白馬屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...金光明最勝王經...
這個佛住,就是佛的心的意思。這個法身是佛的心所依止,這個是偏重自受用。 那麼佛的心,到底佛有幾種心呢?古德解...念佛不是要等的,這個因循等待可能就耽誤了我們自己。有的人他聽到念佛法門也覺得不錯、蠻好的,然而他常常會說:等...
我們講到在眾生濁中,我們決定安於臭穢而不能洞覺,甘於劣弱而不能奮飛。什麼意思?就是我們當人當久了,就會產生出...自歸於佛,當願眾生,體解大道,發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說,當自己認識了佛的精神,知道了佛的意思,接...
佛門把貪、嗔、癡、慢、疑叫做五毒心。因為有了它們的存在,修行人的本心本覺將會被遮蔽,就無法明心見性。現簡述如...弗洛姆是美國一位著名的心理學家。一天,幾個學生向他請教:心態對一個人會產生什麼樣的影響? 他微微一笑,什麼也...佛陀普度眾生,跟他出家學道的有五眾弟子,一、沙彌(小和尚),二、沙彌尼(小尼姑),三、式叉摩羅(學戒女),四、比丘...在沒有修學的那些年,我為金錢忙碌,為名聲忙碌,為了與周圍人相互攀比忙碌,為了弱肉強食的競爭環境而忙碌。因為忙...
律經(Vinaya-sutra)
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【相散亂】 p0835 雜集論一卷十八頁云:相散亂者:為他歸信,矯示修善。謂欲令他信己有德,故現此相。由此因緣...
說戒處所
雨寶
六現觀斷對治與隨順助伴分別
禪禮
吉祥經
明樓
十如來地
沒絃琴
覺悟
二罪
骨魯末遮
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

有幾種的功德來依止這個法身
善根深厚的人,不會投生在這個世間

在眾生濁中不能洞覺
聖嚴法師《眾生成佛》


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省庵大師
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