Lu jing
佛教戒律書。古印度德光造。9卷,二千七百頌。無漢譯本。藏文大藏經丹珠爾中保存有勝友等譯的藏文譯本。梵本原文似已散失。德光生於大婆羅門家,後於說一切有部出家,從世親受學,通曉諸部律藏,為室利訶羅沙王師。後住摩覩羅國阿迦羅補利寺,廣弘律教,撰成此書。它以說一切有部律藏中的十七事與辨阿笈摩中所說的別解脫戒為基礎,於每一事、戒之後有所補充。其內容依未受戒者如何受戒,受戒後如何防止犯罪,以及如何奉行出家人的生活行持等的次序而組織。最初廣說十七事中的出家事,次解釋「辨阿笈摩」中所釋比丘、比丘尼的別解脫戒,最後解釋十七事中其餘十六事,分為淨治學處、依樂住緣、作事方便(即羯磨)、還淨懺悔、所依臥具等五類。全書總攝有部律海心要,依出離戒廣標一切應止應行的學處,是聲聞乘增上戒學的總匯,一切律藏的本母。註疏有德光自撰的《律經註》等。西藏有措拏瓦的《律經釋日光論》、僧成的《律經密意釋寶鬘論》等。(隆蓮)
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(術語)教判名。佛唯以一音說一切教之意。鳩摩羅什並菩提流支所立。華嚴經疏第一,出一音教中。有曰:然有二師:一...又作曇摩持。意譯法慧、法海。西域僧。善諷誦阿毗曇,復善持律。前秦建元年中抵長安,於建元十五年(379)誦出十誦...【五支所攝不放逸行】 p0286 瑜伽四十卷六頁云:又諸菩薩,住律儀戒;具足成就五支所攝不放逸行。一、前際俱行不放...覺者之王。又作覺皇、覺帝。為佛之敬稱。佛圓滿覺悟一切諸法之真性,具自覺、覺他、覺行圓滿三義。以其為覺行圓滿者...亦名:白僧行法 行事鈔·懺六聚法篇:「即因僧集,白僧令知。應教云:『大德僧聽。某甲比丘犯故漏失僧殘罪餘罪加之...1、喜施財寶的意思。 2、四無量心中之喜心和舍心。...(術語)發無相妙慧之三昧也,此智慧為文殊所具,故名文殊三昧。大疏五曰:悉是文殊三昧,故經云侍衛無勝智也。...(菩薩)有二體:一為大日內眷屬中之上首金剛菩薩,一為大日眷屬中之上首,是與顯教之普賢菩薩同體。在金剛界者為賢...(術語)兩足加於兩 ,謂之結跏趺坐,又曰全跏坐。一足加於一 ,謂之半跏趺坐,半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半...資糧(梵 sambhāra),為必需品之意,諸經中每以「資糧」一詞引申為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法...【有心無心二地】 p0553 瑜伽十三卷十三頁云:已說非三摩呬多地;云何有心地?云何無心地?謂此二地,俱由五門...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...
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律經(Vinaya-sutra)
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一音教
曇摩侍
五支所攝不放逸行
覺王
懺僧殘波利婆沙在眾白僧法
喜舍
文殊三昧
密教普賢
半跏趺坐
四種資糧
有心無心二地
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
天天看美女跳舞和演奏如何?

心念紛飛,當作何方便
轉變嫉妒心的方法

人生和晚上做夢一樣,哪有一法可得


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