集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法?答:如有一類、生富貴家。謂剎帝利大族,或婆羅門大族,或長者大族,或居士大族,或餘隨一富貴家生。多饒財寶,倉庫盈溢;故名為白。如是白類,聞有如來為眾宣說如實所證法毗柰耶,便往聽受。既聽受已;得淨信心。彼成如是淨信心故;作是思惟:居家迫迮,譬如牢獄;多諸塵穢。出家寬廣,猶若虛空;一切善法,因之生長。又作是念:耽著居家,彼尚不能恆修世善;況能盡命精勤修學純一圓滿清白梵行。是故我應剃除鬚髮,身被法服,正信舍家,出趣非家,勤修梵行。既思念已;便於後時,棄舍親財,剃除鬚髮,身被法服,正信舍家,出趣非家,受持淨戒,精勤守護別解脫律儀,軌則所行無不具足,於微小罪具大怖畏,受諸學處,常無毀犯。依斯戒蘊,修根律儀,具念正知,斷蓋證得四種靜慮。由斯展轉,乃至漏盡。得心解脫,及慧解脫。於現法中,自證通慧,具足覺知我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。是名白生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法。
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即愚法聲聞與不愚法聲聞。聲聞學於小乘之法,迷執自法而愚於大乘法空之妙理者,為愚法聲聞。雖取小果,然解大乘之理...乃三苦之一。行,遷流之義。因一切有為法遷流三世,而無剎那常住安穩;見諸法無常,而感逼惱,稱為行苦。(參閱「三...亦名:六念法 子題:化教六念、五眾通制六念、生年、出家年 行事鈔·沙彌別行篇:「六念法,大同僧中;不同俗人佛法...表示諸佛如來與歷來祖師境界不可思議之語。出自宋代曹洞宗宏智正覺(1091~1157)禪師之坐禪箴中。照,謂諸佛如來與...(菩薩)Gandhahastin,又作幹陀訶提,乾陀呵晝,菩薩名。譯曰香象。可洪音義六曰:幹陀訶提,下合作堤,音低,此雲...又作五十五聖。華嚴經入法界品、四十華嚴經等載,善財童子遍求法門要義,初參文殊,復遊行南方,次第參訪五十五位善...【六種死有二種相】 p0309 瑜伽八十五卷十七頁云:又此六種死,當知有二種相。謂諸行流轉過患相,及諸行還滅勝利相...亦名:袈裟、離塵服、消瘦服、蓮華服、間色服、壞色衣 子題:法食、袈裟味 行事鈔·二衣總別篇:「增一雲,如來所著...【出世間法從何種生】 p0484 瑜伽五十二卷十六頁云:問:若此習氣,攝一切種子,復名遍行麁重者;諸出世間法,從何...據法集經卷二載,諸菩薩以善根業行之因緣,而有勝妙果報之不同,故立多種譬喻以顯明之,此虹霓即為其中之一喻。亦即...即佛教寺院定時念持經咒、禮拜三寶及梵唄歌讚等法事。且因祈望藉由課誦之中獲得功德,故又稱功課。金剛頂瑜伽中略出...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
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白生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法
【法相辭典】
【白生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法】 p0520
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(術語)無形曰空。有形曰色。般若心經曰:色即是空,空即是色。止觀五曰:金錍抉膜,空色朗然。...
二種聲聞
行苦
沙彌六念法
其照自妙
幹陀訶提
五十五善知識
六種死有二種相
三衣
出世間法從何種生
虹霓四緣
課誦
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【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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