Shichanantuo
唐代僧人。佛經翻譯家。又譯施乞叉難陀,意譯學喜。于闐(今新疆和田)人。通大小乘和外學。武則天以舊譯《華嚴經》未為詳備,乃遣使至于闐更求善本,並聘譯人。實叉難陀應聘攜廣本《華嚴經》來洛陽,於證聖元年(695)在大遍空寺同菩提流志、義淨、復禮法藏等人重新翻譯,聖歷二年(699)在佛授記寺譯畢,即為《新譯華嚴經》,共80卷。久視元年(700)又奉武則天詔在潁川(今河南許昌)三陽宮譯《大乘入楞伽經》,後又在長安清禪寺和洛陽佛授記寺譯《文殊師利授記經》等。長安四年(704)以母老求歸,由御史霍嗣光護送回于闐。景龍二年(708)再度應邀來長安,住大薦福寺。尚未從事翻譯即患病。越二年卒於長安。遺體火化後由其門人悲智和唐使哥舒道元將骨灰送回于闐。後人在長安火化處建造七層塔,稱為華嚴三藏塔。據《宋高僧傳》卷二載,他共譯經19部107卷。最主要的是《華嚴經》和《大乘入楞伽經》,武則天均撰有序文。此外還譯有《入如來智德不思議經》、《如來不思議境界經》、《普賢菩薩所說經》、《文殊師利授記經》、《十善業道經》、《右繞佛塔功德經》、《大乘四法經》、《觀世音菩薩秘密藏神咒經》、《摩訶般若隨心經》等。(隆蓮)
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不假作意,與理體相應任運而修,稱真修;依真如理而起有心有作之修,稱緣修。緣修可視為真修之方便。此語原為地論師...梵語 mīmājsā-jāna。指智慧之見解,或指佛之智慧。即以深妙之智慧,達觀諸法之識見。無量壽經卷上(大一二·二...亦名:得戒和尚德臘、羯磨阿闍梨德臘、教授阿闍梨德臘、尊證阿闍梨德臘 子題:九夏和尚受戒得罪、二種闍梨五夏已上...又叫做順世,就是順世道而死化的意思,通常是指僧人去世。...(術語)八邪之一。反於正見也。...雲龍山位於江蘇銅山縣南,常有云氣蜿蜒如龍,故稱之。東岩石峰圍繞,上有興化寺,寺內有大石佛,石佛為半身坐像,高...(物名)謂禪林兩頭有總之帶也。為支那之平江所產,故名。平江在臨安府。說見象器箋十七。...位於陝西西安。隋仁壽元年(601),晉王廣營於長安曲池之地,深受朝野崇信。法澄、道莊、辯義、智脫、法論等諸師先...【外法亦為有情各別種子所變】 p0494 佛地經論一卷十一頁云:若爾,外法既是共有;云何有情各別種子共為因緣,合生...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右第八位。梵號怛他檗多昧底哩,譯言如來慈,密號曰護念金剛。司四無量心中之慈德...(術語)斥漫逞分別之人而言。止觀十曰:散心法師,雖分別諸使,亦不自知空見過患。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
走運與倒霉,表面上看起來,似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運,而絕不想倒霉。 其實,這兩件事是有密切聯...有一位父親,在他很小的時候父母就去世了,他成了一名孤兒,孤苦伶仃,一無所有,流浪街頭,受盡磨難。最後終於創下...
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前些日子遇了一小難,爬山登陡峭石級的時候滾落了下來,蒙佛加佑只是手指脫臼,並無大礙。但遇險過程中那剎那間面對...
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人身難得而易失,三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流。 諸仁者,身見我執,乃人之大患,諸苦所因,輪...
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實叉難陀(Siksananda 652~710)
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Facheng 古印度大乘佛教瑜伽行派論師,佛教因明大家。據多羅那他《印度佛教史》第26章的記載,生於南印度睹梨摩...
真修緣修
慧見
和尚德臘
順化
不正見
雲龍山石佛
平江絛
日嚴寺
外法亦為有情各別種子所變
如來慈菩薩
散心法師
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

走運與倒霉
人生的選擇

此一心法,諸佛成道之本

歷險思佛悲願深

第八識一攪動,你就不吉祥了

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流


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