(人名)比丘名。王舍城長者之子,生時一指放光,故名燈指。初富而中貧,後又富。出家得羅漢果。見燈指因緣經,法苑珠林三十五。
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(喻)生死之苦海能令人漂流和湮沒。...大乘菩薩有八萬之威儀。八萬是八萬四千之略,是形容數量很多。...惡因、惡果之併稱。指可招致惡果之根源及惡行所生之苦果。為「善因善果」之對稱。據菩薩瓔珞本業經卷下佛母品載,善...大菩薩的尊稱,因大菩薩是出生於法王之家,而且能夠傳承佛法。...亦名:欲淨合傳、說欲及清淨 子題:說戒傳清淨、羯磨傳欲 含注戒本·戒經序:「不來諸比丘,說欲及清淨。」(含注戒...禪,禪定;支,部分之義。四禪定計十八支:初禪有覺、觀、喜、樂、一心等五支;第二禪有內淨、喜、樂、一心等四支;...梵名 Licchavi, Lecchavi,巴利名同。為中印度毘舍離城(梵 Vai?āli)之剎帝利種族,乃跋祇族(梵 Vrji)之一部。...指惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間,驚嚇孩童。即彌酬迦(梵 Majuka)、彌迦王(梵 Mrgarāja)、騫陀(梵 Skand...(術語)死亡五眾之遺物也,比丘,比丘尼,沙彌,沙彌尼,式叉摩那為五眾,就此五眾之遺物而分輕重,三衣等之輕物以...指小乘所談之空理。以其所說之理偏於空之一邊,故稱為偏空。又作偏真、單空、偏真空理。天台四教儀(大四六·七七八...(異類)十王經所說三鬼之一。人將死時奪其精氣之惡鬼也。...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...金光明最勝王經...
一場七日七夜的水陸法會中,有莊嚴肅穆的恢弘梵唄,有最全面的各項佛事,有殊勝的修行體驗與培福消業之契機。那麼,...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...
不墮聲聞、辟支佛地;乃至阿耨多藐三菩提,常見諸佛,從一佛國至一佛國,供養諸佛,恭敬尊重讚歎,華香乃至幡蓋。 ...這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。 第一句,群處守住嘴。是要人在和別人相處的時候,注意自己的語言。有...
原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,然後乃入。捨刀仗者,去瞋恚眾僧...
為什麼要講今天的僧俗關係呢?因為我覺得,今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易,挺難的!我讀書的時候...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,見無量壽佛了了分明已,次亦應觀觀世音菩薩。此菩薩身長八十萬億那由他由旬,身紫金...
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我們剛開始學佛,看到三寶時,會很恭敬虔誠,慢慢的時間久了...
燈指
【佛學大辭典】
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位於江蘇宿遷縣境內。又稱極樂院。創建於明朝,至清順治十一年(1657)性澄律師主其丈席,大事修建,廣置田產,每年...
生死流
八萬威儀
惡因惡果
法王子
欲與清淨合傳
禪支
離車毗
十五鬼神
亡五眾物
偏空
奪精鬼
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

水陸法會的七大壇口

在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭

兩個有怨恨的人,一定是有親厚關係
群處守住嘴,獨處守住心

俗人入寺作出家因緣

僧俗關係要建立在道義上

《觀無量壽佛經》第十觀:觀音觀


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