古印度佛教勝地。釋迦牟尼傳教中心之一。音譯為羅閱揭梨醯、羅閱祗、羅閱、曷羅闍利城等。古印度摩揭陀國都城。在今印度比哈爾邦底賴雅附近,有新舊城之分。舊王舍城為摩揭陀國頻婆娑羅王建都之地,四週有鞞婆羅跋恕山、薩多般那求呵山、因陀世羅求呵山、勒那山、薩簸恕困直迦缽婆羅山等五座山峰,佛經稱為 「靈山」。新王舍城系頻婆娑羅之子阿闍世王所建,它在靈山五峰之外,距鞞婆羅跋恕山約兩公里,規模小於舊城。釋迦牟尼生前經常在此進行傳教活動和居住。釋迦牟尼逝世後,弟子們曾在此舉行第一次結集。主要佛教古跡有:1、靈鷲山:亦稱鷲頭、鷲峰、靈頭山、鷲台、鷂山,或音譯為耆闍崛山、 栗陀羅矩吒、紇哩馱羅尾吒等。此峰聳立於勒那山南麓,山上有許多天然石窟,傳說釋迦牟尼曾長年居此修行與說法。頻婆娑羅王亦曾來此求教。考古學家曾在此山發掘出釋迦牟尼的初轉法輪像、過去七佛像、彌勒菩薩像及印章等物。2、竹林精舍:又稱「迦蘭陀竹園」。位於新舊王舍城之間,相傳是王舍城的迦蘭陀長者皈依佛教後獻出的竹園;頻婆娑羅王又在此修建了精舍。釋迦牟尼曾在此宣講佛法。此外,還有溫泉精舍、七葉窟、伽蘭陀池、畢缽羅窟、釋迦牟尼舍利塔、提婆達多石室等遺址。(方廣 )
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【難滿難養差別】 p1445 大毗婆沙論四十二卷一頁云:難滿、難養、有何差別?答:卽前所說,是謂差別。問:何故復作...(965~1038)北宋華嚴宗僧。杭州錢塘(一說秀州嘉興)人,俗姓鄭。號東平,又稱長水大師。九歲師事普慧寺契宗,誦...指人的一生,或生物的一度生死。...【只陀】 或云祇洹,此雲戰勝。生時,父波斯匿戰勝外國。西域記云:逝多,唐言勝林。舊曰只陀,訛也。諸經言祇...(一)位於陝西長安縣。系唐高宗敕令創建,顯慶三年(658)六月落成。寺廣三百五十步,周圍長數里,寺地原系延康坊...(人名)佛在世時,有比丘,為賊以生草系之。比丘恐壞其生草,而不解縛,自待餓死。一切有部目得迦六曰:佛在室羅伐...佛之尊稱。謂佛有大定力,具雄健之德,於世間最為雄猛,能制伏、斷盡一切煩惱。無量壽經卷上(大一二·二六六下):...雲龍山位於江蘇銅山縣南,常有云氣蜿蜒如龍,故稱之。東岩石峰圍繞,上有興化寺,寺內有大石佛,石佛為半身坐像,高...何等甚深故?謂因甚深故、相甚深故、生甚深故、住甚深故、轉甚深故,是甚深義。又諸緣起法雖剎那滅而住可得,雖無作...【依出離受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云:依出離受者:卽是一切出離遠離所生諸善定不定地,俱行諸受。 二...(喻)世尊的身語意三業,好像車輪能夠摧破眾生的一切妄見。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...世間沒有十全十美的人,再美麗的人也有些地方缺憾,若是十全十美就變成了天仙仙女了。心裡上也沒有十全十美的人,再...今天談的題目是臨終助念往生。學佛的人特別是修淨土的人,都希望臨終能夠念佛往生。那麼要怎樣才能作到呢?就不能不...
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(術語)過去之習性雲性,現在之樂欲雲欲。無量義經曰:知諸眾生性慾不同,性慾不同,種種說法。法華經方便品曰:我...
難滿難養差別
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