心藥【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

陞座

禪林用語。即升高座之意。係指師家登高座說法。據古制，陞座與上堂同義，至後世乃有所別。［臨濟錄上堂條、禪林象器...

【訶責犯戒聲聞三相】 p1186 瑜伽八十六卷二十二頁云：復次由三種相，應正呵責犯戒聲聞。一曰：汝期鄙劣活命。二曰...

亦名：不舐食戒開緣含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，或被縛，或手有泥及垢膩污，舌舐而取。」（含注戒本卷下...

梵語 catvāra-rddhipādāh，巴利語 cattāro iddhi-pādā。為三十七道品中次於四念處、四正勤之第三行法。又作四...

（術語）天台之圓教也。圓教之菩薩迷理輕，故不借事事之方便，直談一切萬法為中道實相之妙理，謂之界外理教。玄義三...

（術語）一乘之法，為一代教中究意至極之教。即法華經是也。...

又作惡戒、惡律儀。謂立誓行殺生等惡業。不禁身、語之惡，係顛倒之戒律，故稱不律儀。能發惡之無表色。俱舍論卷十五...

【初靜慮中未斷苦根】 p0683 　　瑜伽十一卷十一頁云：問：何故苦根、初靜慮中、說未斷耶？答：彼品粗重、猶未斷故...

（名數）大乘小乘也。一切經自教義之上分此二者，以對於小機說羅漢之道。為小乘，以對於大機說作佛之道為大乘。四部...

安住於空的道理而與世無諍。...

（名數）釋氏要覽上曰：十誦云：若納衣不貼田相。不許披入聚落。此衣有十利：一在粗衣數。二少所求索。三隨意可坐。...

梵語 sajbodhyavga，巴利語 sajbojjhavga。又作覺分、菩提分。覺，指菩提、開悟；支，指成分、要素。意指構成修行道...

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...

楞嚴咒註音版...

佛說無常經·臨終方訣附...

向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢？佛法對於財富的理解源於對福報的認知，如是因，如是果，財富的多寡取決於福報的大小...

原文：一曰慎獨則心安：自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自...

前言明代高僧蓮池大師，是佛教淨土宗第八代祖師，曾著普勸念佛文，勸導世界上所有的人，不分富貴貧賤，不分男女老...

世間的名利就像枷鎖一樣，會縛住我們的身心；不破名利束縛的人，才能自在。佛陀出家成道後，他的兒子羅睺羅也隨他...

我這兩天接到一個電話，就是說：我家有人住在寺廟裡，家裡怎麼還有人生病，怎麼還會死人？你怎麼就一點也不慈悲我？...

佛陀在拔耆國時，與諸大阿羅漢，如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天，...

第一種、命運的屈服者。他的心跟外境接觸時心隨境轉，遇到什麼樣的環境，心就住當下的境界上：如意的環境，他就快...

有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化，他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶，站在山上可以看到很遠的景象，佛...