(人名)三十二祖傳曰:「行森號茆溪,又號慈翁。博羅人,俗姓黎氏。參大覺普濟能仁國師,玉琳秀,洞明心要。秀令分座說法,接引海眾。一時目為大鵬劈海,又稱為森鐵棒。清康熙十六年,游華岩曰:此中修篁奇石,可以臥數江帆,吾老此畫圖中矣。乃自刻化期,手書封龕偈而寂。世壽六十四,僧臘三十有六。雍正十一年追封明道正覺禪師。」
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上等的根器,指根性很敏銳的人。...【耐違害忍】 p0883 瑜伽五十七卷十七頁云:云何忍辱?謂由三種行相應知。一、不忿怒,二、不報怨,三、不壞惡...(雜名)開悟之人所住之國土。剎為梵語國土之義。圓覺經曰:若能歸悟剎,先去貪瞋癡。...子題:初篇四戒皆重 戒本疏·四波羅夷法:「所以約制者,然則無漏聖道,非凡所證,由未得故,冒假虛談,自言已證;...真實無妄的心,也是佛性的別名。...為雕畫法華經之說相的曼荼羅。又稱法華經曼荼羅、法華變相。我國自古盛行法華經之信仰,故關於法華經說相之圖畫、雕...(術語)三無為之一。有部宗所立有二虛空,一有為虛空,二無為虛空也。凡現於無色像所者,是有為虛空,本來常空者無...【不還果已得未得菩提分等諸功德法】 p0347 大毗婆沙論一百四十卷六頁云:以無間道、證不還果,修彼道時,四念住,...(一)法相宗之慈恩,將諸經論所說唯識之文義總攝為五種,即:(一)境唯識,就所觀之境而闡明唯識之義者。如阿毗達磨經...【眼乃至身】 p0999 顯揚一卷十二頁云:眼、謂一切種子阿賴耶識之所執受,四大所造色為境界,緣色境識之所依止,淨...比丘尼八波羅夷戒之一。又作隨順被舉比丘違尼僧三諫戒、隨舉。謂比丘尼若追隨持執惡見而為僧眾彈劾之比丘,或供應其...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...問: 請問法師,弟子的丈夫特別喜歡麻將,可弟子卻對此非常厭惡,所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重,會火燒功德林...
原文: 德美,姓王,清河臨清人。年十六出家,十九剃染。隋開皇中,觀化京師,受持戒律,日以禮懺為務,常誦萬五千...
飯食經行者,念食食至,不假安排,食畢缽去,不勞舉拭,但經行金地,華樂娛樂,任運進修而已。 這段經文在《無量壽...很久以前,有一位年老的國王,他決定不久之後就將王位傳給三個兒子中的一個。 一天,國王把三個兒子叫到跟前,說:...
【當念佛時,不可有別想,無有別想,即是止。當念佛時,須了了分明,能了了分明,即是觀。一念中止觀具足,非別有止...問: 原本我們以為小孩子是天真、無憂無慮的,但其實現在的憂鬱症、恐慌症病患年齡正在降低,小孩、青少年也有不少...
希望如果大火充滿三千大千世界,要當過此,聞是經法,歡喜信樂,受持讀誦,如說修行,就是哪怕有再苦的事,你一定要...
一日之計在於晨,叢林的早課是古佛青燈生活的特寫。 得見眾沙門,是為最吉祥。 早課時,站在後面的女居士陡然在我褲...
行森
【佛學大辭典】
| 上篇:行業 | 下篇:行童 |
【阿折羅】 西域記云:唐言所行。...
上根
耐違害忍
悟剎
大妄語戒制意
真心
法華曼荼羅
虛空無為
不還果已得未得菩提分等諸功德法
五種唯識
眼乃至身
隨順被舉比丘戒
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
瞋恨心重,會火燒功德林嗎

為止口業,止語三年

娑婆眾生吃飽不是奔走塵務,就是昏沉睡眠,都是輪迴的業
最高尚的事情

念佛也具足止觀
聖嚴法師:大人應該怎麼幫助小孩

當知此人為得大利


妙蓮老和尚
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