顯揚一卷十二頁云:眼、謂一切種子阿賴耶識之所執受,四大所造色為境界,緣色境識之所依止,淨色為體。色蘊所攝,無見有對。如眼、如是耳鼻舌身、亦爾。此中差別者,謂各行自境,緣自境識之所依止。
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亦名:大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇:「五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除內地;為...揭示現在和未來的果報有十偈,因各偈皆以來字結尾,故名。十來者:端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中來,高位者禮拜中來...【顯了語】 p1466 瑜伽八十一卷三頁云:顯了語者:謂詞句文、皆善巧故。...(術語)四邪命食之一。維為四維。謂比丘學種種之方相咒術卜占等而為生活也。...即天台宗所說之「圓教之斷惑」。於天台宗,既了達見思、塵沙、無明等三惑之體無有差別,而遠離與圓妙圓滿、惑智一如...(術語)菩薩卻來生死海而濟度眾生也。文句記五中曰:卻入生死之說,驚入火宅之喻。大部補註六曰:寶積經云:文殊師...(故事)佛應阿耆達王之請,三月間食馬麥。見中本起經下,大方便佛報恩經三。經律異相五,智度論九。...(1346~1426)明代僧。會稽山陰人,俗姓陸,為放翁之後。字南洲。出家於普濟寺,禮雪庭為師,貫串經范,旁通儒典,...【有諍】 p0537 瑜伽八卷六頁云:能為斗訟諍競之因,故名有諍。 二解 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊...【五心栽】 p0256 集異門論十二卷二頁云:五心栽者:云何為五?具壽當知;如有一類,於大師所,疑惑猶豫,不悟入,...(雜語)北方也。以五行中北方為水也。大日經一曰:是等依龍方。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...四大皆空,空去那四個大呢? 不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你:空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛! 其實,這...
學習觀世音菩薩的精神,首先就要學習觀世音菩薩的法門。觀世音菩薩的法門顯教以《心經》為根本教義,密教以《大悲咒...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...
中國人素重禮儀,在稱謂方面亦十分講究。而佛教的稱謂多屬中印合璧,不僅特殊,而且頗具神秘色彩。隨著改革開放的深...
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...
所以我們可以看得出來,釋迦牟尼佛求《法華經》,不是只有這一生而已。他能夠聽到《法華經》這個妙法存在以後,歡喜...
予居五羊,一時從游者眾。睹劉子,骨剛氣渾,謂夙具般若緣種器近於道。予將有南嶽之行,劉子送於舟中,特請益曰:弟...
眼乃至身
【法相辭典】
【眼乃至身】 p0999
| 上篇:得世間邊際方便及得世間邊際 | 下篇:眼界等相 |
譬喻一人將佛法輾轉開導百千萬人,甚至於無窮盡的人,正如將一燈點燃起百千萬盞燈,燈燈無盡,光光不絕一樣。...
攝僧大界唱相法
十來偈
顯了語
維口食
圓斷
卻入生死
阿耆達王請佛
溥洽
有諍
五心栽
龍方
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
聖嚴法師《四大皆空》

照見五蘊皆空,就能度一切苦厄

凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢

佛教稱謂的分類及其含義

地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
應該鼓勵受菩薩戒嗎

今生有大突破的,一定要這兩個條件具足


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚