(雜語)大乘授戒之精神列為十條。天台戒疏上曰:「欲受戒者,應香火請一師至佛前受。師應問:能忍十事不?割肉飼鷹投身餓虎等。」順正記二:「一割肉食鷹,二投身餓虎,三斫頭謝天,四折骨出髓,五挑身千燈,六挑眼布施,七剝皮書經,八刺心決志,九燒身供佛,十剌血灑地。」
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日本為保存及應用各種文化資產所製定之法律。昭和二十五年(1950)年五月公布,法律第二一四號。內容包括:(一)總則...前言諸定,對動得名。若住靜中,又墮一邊。故宜不住,雙舍兩非。蓋三界之中,一切行業,無非三種,善惡不動三者是也...猶言伽藍堂宇,即指佛寺。(參閱「伽藍」2769) p6595...(界名)十六游增地獄之一。...【增益邊及損減邊】 p1317 無性釋一卷九頁云:於無,無因強立為有;故名增益。於有,無因強撥為無;故名損減。如是...即宗、因、喻,為因明學(佛教的論理學)所講,是在與人辯論理法時,先列出自己的宗義,再用因來說明自己所以要立此...羊車、鹿車、牛車。羊車是喻聲聞乘,鹿車是喻緣覺乘,牛車是喻菩薩乘。這種譬喻是以羊鹿牛車所能運載數量的多寡,來...【詞善巧】 p1186 一作辭善巧。雜集論十一卷十二頁云:云何詞善巧?謂能善知我我所等世俗言詞,不深執著,隨順說故...【舍勒】 應法師譯云:內衣也,半者言舍勒相短,似今短群也。小衣論雖不顯於相,可類半泥洹也。...(729~808)越南滅喜禪派僧。北寧古法人,俗姓阮。原住天德禪眾寺,村人敬稱師為長老。唐貞元(785~805)年間,在...已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解,成就中品順解脫分,已定生時。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...有一頭牛在田裡犁地,好多年了。每每它抬頭的時候,看見旁邊山上的一群羊,自由自在地吃草,心裡就很難過:我為什麼...貪、嗔、癡:又名三毒;指毒害出世善心的三種煩惱──貪、嗔、癡。又作三火、三垢、三縛。 貪: 是一種染著的心理。...
中國人有句話:舉頭三尺有神明,我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法:舉頭三尺有青天。人可欺,天不可欺。...在開始講這個題目之前,先澄清一個觀念:禪是不能講的,透過語言所表現出來的禪,已經不是禪的本身了,過去,我無論...(一)長壽: 因為人們聽經和讀經以後,不造殺業,所以施者將來能感到長壽的果報。 (二)大富: 因為人們聽經和讀...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...
男婚女嫁 宿世因緣 俗語謂:男大當婚,女大當嫁。從男女的相親、相愛,進而結為夫妻,成立家庭,負起了生兒育女、撫...站在淨土宗的角度,基本上是不鼓勵大家器官捐贈,因為臨終的正念非常重要。你今天不是要求增上生,當然你有善業,來...
受大乘戒十忍
【佛學大辭典】
| 上篇:十種戒 | 下篇:戒因緣經 |
(雜語)謂日日不間斷,相續勤修也。如不斷讀經,不斷念佛等。...
文化財保護法
離動亦不住靜
藍宇
灰河地獄
增益邊及損減邊
三支比量
羊鹿牛車
詞善巧
舍勒
定空
已具資糧補特伽羅
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
改命需先認命
貪、嗔、癡

護法神對犯邪淫者狠記一筆
聖嚴法師《禪的本質》
印經說法有五種福報

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