(術語)心與心所也。心為身識等之心王。心數者新曰心所。為心王所有貪瞋等多數之別作用也。維摩經五曰:「遍知眾生心心數法。」俱舍論四曰:「心心所皆名有所依,托所依根故,或名有所緣,取所緣境故。(中略)或名相應,等和合故。」
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子題:蒲闍尼、佉闍尼、五種蒲闍尼、五正食、正食、五種佉闍尼、五不正食、不正食、時食、時漿、蔓菁、蕪菁、薺苨 ...梵名 Mahī?āsaka,巴利名 Mahijsāsaka。音譯為彌沙塞部。又稱正地部、教地部、大不可棄部。小乘二十部之一。相傳...指天親之淨土論。又作往生論。因恐與迦才之淨土論名稱相混,特稱為一論。淨土宗所依之經論素稱三經一論。 p79...【唐大圓】 近代唯識學著名學者,太虛大師早期弘法及事業上的助手。大圓湖南武崗人,約出生於在民國前二十年左右。...(菩薩)三十三觀音之一。左手置膝,右手置頰,為見蓮花之形者。...(雜語)梵語袈裟Kaṣāya,譯曰壞色。避青黃赤黑白五正色,以他之不正色染壞之,故曰壞色。有三種:一,青壞色。二...指有情靈妙不可思議的心識,與現代所說的靈魂同義。...(1913~1992)湖南人。平素熱心公益,於弘法事業更不遺餘力。曾任貴州都勻慈幼院院長,並協助太虛大師發展佛教文化...(雜語)禪林之語。托缽受齋食也。...歸依三寶並且受持五戒的在家信女。...位於韓國全羅南道海南郡。號頭輪山。韓國三十一本山之一。原名大春寺。創建於百濟久爾辛王七年(426),八十餘年後...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...我追隨了一個大眾很少了解的群體:他們的價值觀鄙視名利之欲,他們穿著復古的服裝走在現代的人群裡,他們多數是青年...問: 修人天的善,對於我們培養往生淨土的福德資糧,是不是有直接的關係? 大安法師答: 是間接的關係,不能談直接...
《濟緣》云:今越次而學,行既失次,入道無由。 這一段文是說,現在一般的出家人,都是超越次第而修學,修行既然失...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...問: 師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好? 廣欽老和尚答: 辦事情不執著並不是隨隨便便做,而是要盡心...
一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...念佛法門是非常的殊勝,因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持,都不能去做,釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
羊祜(221~278),字叔子,西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文,清廉正直,坐鎮襄陽之時:一邊屯田興...
心心數
【佛學大辭典】
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【五種學生差別】 p0274 瑜伽十四卷十七頁云:又有五種離欲界欲、未盡餘結、學生差別。一、住中有,便能究竟得般涅...
時藥
化地部
一論
唐大圓
施樂觀音
壞色
神識
孫張清揚
羅齋
善士女
大興寺
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
明賢法師的修行因緣
修人天善與往生淨土有何關係

沒有先學戒,定慧也是無法生起的
木魚之眼晝夜常醒
做事不執著,並不是隨隨便便做

觀世音菩薩怎麼做,我就怎麼做
念佛法門的殊勝


聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師
淨慧法師
其他法師
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印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚