(人名)Chaṇḍaka,新作闡鐸迦。譯曰樂欲。佛出城時之馭者也。後出家為比丘,六群比丘之一,惡口之性不改,謂之惡口車匿,或云惡性車匿。佛臨涅槃,敕阿難以默擯之法治之,後遂證果。玄應音義二十三曰:「闡鐸迦,人名也,此雲樂欲。」慧琳音義六十二曰:「闡鐸迦,如來僕使之名,古曰車匿也。」西域記六曰:「闡鐸迦,舊言車匿,訛也。」智度論二曰:「佛涅槃後,惡口車匿,云何共住?佛告阿難,車匿比丘,我涅槃後如梵天法治。若心濡伏者,應教那陀迦旃延經,即可得道。」
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乃有關佛教初傳我國,最著名、最早之說法。關於感夢求法之記載,可見於晉代袁宏之後漢紀卷十孝明皇帝紀、南朝劉宋范...(1686~1734)清代淨土宗僧。蓮宗第九祖。江蘇常熟人,俗姓時。字思齊,號省庵。世代習儒,夙有出塵之志。十五歲出...【欲界諸行有三種密苦】 p0990 瑜伽八十七卷二十三頁云:復次於欲界中諸行流轉初中後位,當知略有三種密苦。一者、...(天名)金剛神也。亦稱密跡金剛,密跡力士。智度論曰:五百執金剛隨一、是密跡士金剛手所現。...(818~887)日本真言宗僧。通稱池上僧都、南地院僧都。初隨護命學唯識,後受實慧、宗睿、真雅之密宗,且嗣真雅之法...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗濕奴教之重要節日。繫於沐浴節(陽曆六、七月)後之第十五日舉行。據傳為札...亦名:污他家行惡行、污家惡行 子題:污家四種、四種污家、依家污家、依利養污家、依親友污家、依僧伽藍污家、非法...人生因果之大要,觀於辯意長者之十問、釋尊之五十答解,極為明晰。 一、以何因緣得生天國? 答:一者、慈心...指身受與心受。受者,謂領納所觸境之心所法。(一)身受乃領納於身無分別之受,即眼等五識之苦、樂、捨三受。(二)心受...(術語)佛之尊號。兩足謂如人類有兩腳者,以佛於兩腳眾生中無上尊勝故也。法華經方便品曰:無上兩足尊,願說第一法...【生起次第】 p0478 如三種次第中說。 二解 如緣起次第有四種中說。...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
古德說:不識本心,修法無益。我們的法門有很多選擇,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是從《楞嚴經》...
問: 我在誦經時,身體發熱是怎麼回事? 大安法師答: 這是一個好現象,是由於我們誦經念佛的時候,心很清淨,而引...
人的壽命是無常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它錯解了,但是死一定要有病。 誰能知道我這個病死...
這個痛苦怎麼來的呢?我們看第二個,集諦。 集者招感義,即見思惑及所生諸業俱。 這個痛苦不是上帝創造的,也不是莫...
德盛者其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多; 德薄者其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...
說到財富,簡單地說,一切都從布施福德而來,從布施業因的感果得來。我們所有的財富,無論小至粒米,大至全世界,都...
六度者,菩薩上求佛道,下化眾生之要法也。然五度如盲,般若如導,五度無般若,不能究竟到彼岸,不得稱為波羅蜜。而...
(第一講) 好,各位同修,請大家隨著我合掌。 南無楞嚴會上佛菩薩。(弟子隨師三稱) 南無本師釋迦牟尼佛。(弟子...
車匿
【佛學大辭典】
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【一切愛語】 p0006 瑜伽四十三卷十頁云:云何菩薩一切愛語?謂此愛語,略有三種。一者、菩薩設慰喻語。由此語...
感夢求法說
實賢
欲界諸行有三種密苦
密跡士
源仁
乘車節
污家惡行
人生因果
二受
無上兩足尊
生起次第
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

修行最重要是明心見性了解真妄

誦經時身體發熱是怎麼回事

地藏菩薩轉你的業,那因果還要還嗎

痛苦怎麼來的呢

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲

財富從布施福業得來

五度無般若,不能究竟到彼岸


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師