(人名)Chaṇḍaka,新作闡鐸迦。譯曰樂欲。佛出城時之馭者也。後出家為比丘,六群比丘之一,惡口之性不改,謂之惡口車匿,或云惡性車匿。佛臨涅槃,敕阿難以默擯之法治之,後遂證果。玄應音義二十三曰:「闡鐸迦,人名也,此雲樂欲。」慧琳音義六十二曰:「闡鐸迦,如來僕使之名,古曰車匿也。」西域記六曰:「闡鐸迦,舊言車匿,訛也。」智度論二曰:「佛涅槃後,惡口車匿,云何共住?佛告阿難,車匿比丘,我涅槃後如梵天法治。若心濡伏者,應教那陀迦旃延經,即可得道。」
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(書名)天親菩薩破數論之金七十論。今不傳。婆藪槃豆法師傳曰:外道身既成石,天親彌復憤懣,即造七十真實論,破外...【三身體相】 p0188 佛地經論七卷十二頁云:又法身者:究竟轉依真如為根。一切佛法平等所依;能起一切自在作用;一...(雜語)佛像與經典。順權方便經下曰:所在土地,逮得聽服如是像經。...(雜名)又名金輪王,金輪聖王等。為有金輪寶之聖帝也。三論玄義曰:悉達處宮,方紹金輪聖帝。能仁出俗,遂為三界法...【成就五相令善友性作信依處】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:若諸菩薩、成就五相;令善友性、作信依處。令他遠聞...【四顛倒】 p0406 大毗婆沙論一百四卷一頁云:諸預流者於四顛倒幾已斷、幾未斷耶?答:一切已斷。問:何故作此論?...(術語)佛菩薩大慈悲所發之誓願也。如阿彌陀佛之四十八願,藥師如來之十二願等。唯識論四曰:悲願相應善心。大日經...【無想天沒定生欲界】 p1090 大毗婆沙論一百五十四卷七頁云:問:何故從無想天歿、定生欲界?答:由異熟因勢力爾故...【遍計所執自性執無執相】 p1126 瑜伽七十四卷五頁云:問:遍計所執自性執無執相、云何應知?答:此有二種。一、彼...(術語)同一切智藏條。智度論二曰:問曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。...(術語)以佛之三密加持眾生之三業也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
用功的人,你晚上做夢是不是還知道用功,夢中有七八分功夫,你病中是不是還有功夫?功夫在你病苦的時候,都起不到作...問: 別人對我們不善怎麼辦? 答: 諸佛菩薩教化眾生,對中下根性眾生教因果。十善業道就是屬於因果,佛在經中說能...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法的時候,對比丘們開示:很久以前,有一次三十三天的天主釋提桓因帶著許多天子和天...唐朝名相狄仁傑,才高八斗,學富五車,年少時,十分英俊標緻,可比從前的潘安。 某年,為了考試投宿於旅舍,一天夜...問: 如果覺得自己心量狹小,沒辦法生起大悲心,應該如何擴大心量?在幫助人的過程中,有時因為工作壓力而感覺疲厭...問: 往生西方極樂世界是很容易的一件事情。眾生卻對娑婆世界貪戀不舍,何解? 大安法師答: 往生西方淨土,你也不...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候,他的整個身心狀態,這種道氣、道力都體現不出來。那一般的居士,他這種懈怠放逸就更...
車匿
【佛學大辭典】
| 上篇:車帝 | 下篇:車軸 |
(儀式)攝真實經謂佛部,右手拇指與頭指。金剛部,右手拇指與中指。寶部,右手拇指與無名指。蓮華部,右手拇指與小...
七十真實論
三身體相
像經
金輪聖帝
成就五相令善友性作信依處
四顛倒
悲願
無想天沒定生欲界
遍計所執自性執無執相
一切智人
三密加持
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經

你這樣去想,心驚膽戰啊
別人對我們不善怎麼辦

出離四流便得四樂
守節而顯名
應如何擴大自己的心量
往生西方極樂世界很容易嗎

學佛從受戒開始


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師