指身受與心受。受者,謂領納所觸境之心所法。(一)身受乃領納於身無分別之受,即眼等五識之苦、樂、捨三受。(二)心受為領納於心而起分別之受,即意識之憂、喜二受。[俱舍論卷二、卷九] p200
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【有執受與無執受】 p0554 大毗婆沙論一百三十八卷七頁云:有執受,是何義?答:此增語所顯墮自體法。無執受,...(術語)天人與神仙也。理趣分述讚中曰:五趣之極曰天,人有神德曰仙。大日經疏二曰:天仙謂諸五通神仙。法華懺法曰...為「世財」之對稱。即指佛法、教說等。蓋精神之教法能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,猶如世間之財寶,故喻稱為法...表示諸法不可言說、不可思議之四句語。蓋涅槃經嘗就諸法之生與不生,而立六句之不可說。南本涅槃經卷十九光明遍照高...(譬喻)珍寶之所也。法華經化城喻品以譬究竟之涅槃。經曰:欲過此道至珍寶所,(中略)前至寶所。又曰:寶所在近,...(術語)依賴止住有力有德之處,而不離也。法華經方便品曰:若有若無等,依止此諸見。...依法力得免地獄苦難之諷誦文。其主要根據如下:(一)出於新譯華嚴經卷十九(大一○·一○二上):「若人欲了知,三世...即平等供養自、他之意。自供養,係供養自身本覺之諸如來;他供養,係供養過去已成之諸佛及一切眾生。凡密教行者修金...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群有緣在軍觀諸[斗@斫]力,中有一人,為箭所射,伴以衣舁。居士見怪。比丘聞...(術語)大乘之尊稱。八十華嚴經五十一曰:過二乘名為大乘、第一義乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切眾生乘...全一卷。全稱法智遺編觀心二百問。宋代知禮述,繼忠所集。收於大正藏第四十六冊。趙宋時代,因天台智顗金光明經玄義...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
佛說世上有七種妻子: 一、 象殺士夫那樣,不尊重愛護自己的丈夫,只知縱情貪慾,甚或喜新厭舊,見異思遷。 二、 象...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們: 大家好! 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來,...
佛說苦諦真實苦,不可令樂;集真是因,更無異因;苦若滅者即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道實是真道,更無餘道。有人...
阿彌陀佛是一尊什麼樣的佛呢...人如果沒有福報,生活上就會經常遭遇困難與挫折;相反的,有福報的人做任何事都很順利。佛法常講福慧莊嚴,福報來自...
很多女人總想,工作好事業好,不如嫁得好,所以總想投機取巧,結果很多女孩子,都是賠了青春賠了眼淚,最後落得第三...
一百年前在陝西乾縣,我們的戒和尚心道法師,在蘭州講《金剛經》,正講的時候,來了個年輕小夥子,跪在前面哭得要死...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...
二受
【佛光大辭典】
| 上篇:二決定義 | 下篇:二足 |
又名六種供物,即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。 一、水,代表潔淨平靜,乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨...
有執受與無執受
天仙
法財
四不可說
寶所
依止
破地獄文
自他平等供養
觀合戰戒緣起
最勝乘
觀心二百問
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

佛說世上有七種妻子
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