（術語）渾然而現一相，為無相之意。智度論二十七曰：「一相所謂無相。」
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【緣起門】 p1300 瑜伽九卷十六頁云：緣起門云何？謂依八門，緣起流轉。一、內識生門，二、外稼成熟門，三、有情世...禪宗諸家為表現禪之宗旨而用以開示接引學人之語。可視為各家精粹代表：(一)雲門三句：指雲門文偃之「涵蓋乾坤、目機...即像形之香爐。又稱香象。此爐焚香置於道場入口，行者跨之入內，表以香薰身，使令清淨。以象身有香氣，故用象形表之...（異類）青色之鬼。在地獄呵責罪人者。...亦名：[執/衣] 資持記釋云：「褻，本音薛；字當作[執/衣]，音[疊*毛]，即布帛也。」（事鈔記卷二○·二·九）...（1900～1988）河南商水人，俗姓王。法名能信，別號中輪。二十歲依周口鎮普靜堂隆品法師剃度。二十四歲，赴湖北漢陽...【六種受施者】 p0305 瑜伽五卷十六頁云：受施者有六種。一、受學受施。二、活命受施。三、貧匱受施。四、棄捨受施...（術語）Dānapati，謂施主也。越為施之功德，已越貧窮海之義也。寄歸傳一曰：梵雲陀那缽底，譯為施主。陀那是施，...（術語）華嚴以十數為滿數，攝無量無盡，真言密教以十六數表圓滿無盡。故畫胎藏界之曼荼羅，其中台八葉院最少之極，...【淨土非卽三界處所非離三界處所】 p1005 佛地經論一卷十頁云：如是淨土、為與三界同一處所？為各別耶？有義、各別...巴利名 Sinhala-savghanikāya。為緬甸早期上座部佛教教派。亦稱錫蘭宗派（巴 Sinhala-nikāya）、後宗。西元一一九...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...朋友老丁送兒子去省城上大學，按理說要第二天才能回來，沒想到當天下午他就回來了。他說只送兒子上了火車，然後自己...
我們要謙下，實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人，就能讓他一下；我們包容一個人，就可以退一下...
當知一切法凡是有形有相的、能用言語表達出來的都叫法，佛給法下了個定義就是：軌生物解，任持自性。依著法就像走軌...
約翰羅彬斯在他所寫的「新世紀飲食」一書及錄像帶裡，一一戳破了肉蛋奶的神話，他顛覆了美國人奉為圭臬的營養觀，果...
四祖道信是禪宗歷史上承上啟下的重要祖師，從他開始，禪宗有了固定的寺廟叢林，他倡導農禪併舉自給自足，開創了戒行...
娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等五惡之因，就會獲得相應惡的果報。 惡報的表現形態，有現報五痛之花報，即...
又真實有二種：一者，自利真實；二者，利他真實。言自利真實者，復有二種：一者，真實心中制捨自他諸惡及穢國等，行...佛經裡有一段故事：有位書生以教書維生，但是家鄉環境貧困，教書所得很微薄，他只好遠離家鄉到遙遠的都市教書。二十...
一相無相
【佛學大辭典】
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【果已成滿受】 p0811 瑜伽七十七卷十九頁云：果已成滿受者：謂現在受。...
緣起門
三句
象爐
青鬼
褻
道源
六種受施者
檀越
十六
淨土非卽三界處所非離三界處所
錫蘭僧伽派
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
人要自己行走才會真正成長
一個人的道德很深，名聲一定就會長久
只要證得了空的義理，看一切就無罣礙
徹底打破蛋、奶、肉的美麗神話
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所有的殃災禍福都不是無因的
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玄奘大師
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憨山大師
紹雲老和尚
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