(雜語)密教之法,以率都婆為大日如來之三昧耶形,故云佛體,是為四大所成之法,故云色性。
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(術語)梵語。又作達利瑟致。華言見。見有五種:一身見,二邊見,三見取,四戒取,五邪見。具此五種,名曰見惑。見...指官府所立之禪宗寺院。據續高僧傳卷十六僧稠傳載,北齊天保三年(552),敕令於鄴城西南八十里龍山之陽為僧稠建精...謂供給資養佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、飲食、臥具、醫藥,或指衣服、飲食、湯藥、房舍等。據無量壽...(印相)四種拳之一。交叉二手而作拳,使十指出現於外者。又名指在外拳。見大日經疏十三。又曰堅固縛,金剛縛,又曰...俱摩利,梵名 Kumārī。又作鳩摩利天、俱摩羅天、憍摩利天。為大自在天眷屬之一。大日經疏卷十六有俱摩利鑠底之釋...【真現觀】 p0919 雜集論十三卷十四頁云:真現觀者:謂已得見道十六心剎那位所有聖道。又於見道中得現觀邊安立...宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍貫均不詳。慈光晤恩之門人。曾與同門洪敏作難辭二十條,以闡揚其師之宗義。...(雜語)指凡諸佛之教化,謂之佛事。觀無量壽經曰:於肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。維摩經入不二法門品曰:...(名數)一邊罪難,先受具足戒而犯四波羅夷者,是為佛法邊外,故曰邊罪。二犯比丘尼,於白衣時犯淨戒之比丘尼者。三...即不行具支灌頂之一切作法,而僅傳授印契真言之灌頂。系特別針對機性較優之弟子而行者。或相當於印法灌頂,或以心灌...子題:毗尼藏 行事鈔·持犯方軌篇:「律宗,其唯持犯持犯之相實深。」 資持記釋云:「言其唯者,此有二釋;謂依...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名,這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
丁七、第七問答(分二科) 戊一、文殊問 又問:善不善孰為本? 我們是造善、或者是做了一些罪過的事情,這個(善)...
論人當節取其長,曲諒其短;做事必先審其害,後計其利。 上一句是教我們:評論他人要選取他的長處,婉轉體諒他的不...有一次,我和一位居士同乘一輛車,遇到紅燈,車停下來,一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口,看到我說:師父!玉蘭...
佛為什麼說觀相元妄,觀性元真?這個地方我們講一下。 有時候我們會想,我們看到平常很多事情真的是有障礙,但是為...誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂...
佛體色性率都婆
【佛學大辭典】
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(譬喻)水中之月也。以譬諸法之無實體。大乘十喻之一。智度論六曰:解了諸法,如幻,如焰,如水中月,(中略)如鏡...
達梨舍那
禪肆
四事供養
外縛印
俱摩利天
真現觀
源清
佛事
十三難
密印灌頂
律宗所詮唯持犯
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
心識如何生

淨土法門特點是不經過中陰身的,往生在即時

阿彌陀佛的慈愛超過世間父母

超越一切虛妄分別,就能滅除一切苦了

論人當取其長,做事先審其害
聖嚴法師《大與小》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師