(雜語)密教之法,以率都婆為大日如來之三昧耶形,故云佛體,是為四大所成之法,故云色性。
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子題:放人出家受戒功德無邊、出家人疾得解脫 羯磨疏·諸戒受法篇:「出家超世者。橫約諸有,無思離染,故樹出家,...【惡欲】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:躭著財利,顯不實德,欲令他知;名為惡欲。 二解 法蘊足論八卷十一頁云:云何...(天名)Vaiśravaṇa,又作鞞室羅懣囊,鞞舍羅婆拏。舊曰毗沙門。...(術語)於六波羅蜜中除般若波羅蜜者。般若為主,他五者為從,得他種之波羅蜜者。般若之功德也。法華經分別功德品曰...(雜語)晝夜六時之一。夜間區分初中後三時,此為其後分故有此稱。即寅刻,近日出之時也。佛遺教經曰:初夜後夜,亦...(動物)Khaḍga,又作朅伽,佉伽。譯曰犀牛。玄應音義一曰:佉伽婆沙,又作喝伽,皆訛也。正言朅伽。朅音去謁切,...又作出鄉。指住持離大眾之隊,出發向遠方有緣之地勸募財糧,亦即托缽。住持出隊歸寺後之上堂說法,或出隊之際所行之...止於一處之意。著,為助詞。住於一處而無轉動,亦無進展,即指在事物上有所執著。碧岩錄第九十五則(大四八·二一八...(術語)Upamā,譯曰喻。因明論纂要曰:喻者西方雲為播磨,此譯為喻。今因明中後同異支,准西方雲達利瑟致案多(D...亦名:釋迦牟尼如來略戒經 子題:是大仙人道、大仙人道、無事僧、最初不犯即名無事、大仙、小仙、九居、釋迦牟尼佛...【差別假立尋思】 p0929 如四尋思中說。 二解 顯揚六卷三頁云:差別假立尋思者:謂諸菩薩、於差別假立,唯...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...
感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...欲就是人類的慾望希求,它包括兩個方面:一是精神上的希求;二是物質上的希求。前者屬於心理慾望,後者屬於生理慾望...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什麼?淨土...
經常有人會問如何修行最快捷,誦哪一部經最有功德,持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、持咒、念佛,所有修行法門都沒有...
佛出世的因緣為的什麼?因為佛是覺的,人是迷的。人既是迷的,所以人就要受一切煩惱生死的苦。佛本大慈悲心,乘大願...
這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念的心,契合到佛所說的經的道理。一切佛經都叫契經,修多羅。修...
▍餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。 釋文:我已經知道許多疾病的...
佛體色性率都婆
【佛學大辭典】
| 上篇:佛歡喜日 | 下篇:佛讚 |
禪林六頭首之一,掌文疏翰墨之職稱。又稱書狀、記室、外史、外記。書記,原為古清規之書狀,職掌文翰,凡山門之榜疏...
出家超世
惡欲
吠室羅末拏
五波羅蜜
後夜
渴伽
出隊
住著
播磨
第七佛略教偈
差別假立尋思
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】菩薩行五十緣身經

感應有四種
五欲對我們的傷害
如何「境隨心轉」
淨土的眾生每天都在幹什麼

行四事能令菩薩速得陀羅尼法

明白三世因果的道理

觀一切法都是清淨無染的


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