俱摩利,梵名 Kumārī。又作鳩摩利天、俱摩羅天、憍摩利天。為大自在天眷屬之一。大日經疏卷十六有俱摩利鑠底之釋(大三九·七四四上):「大自在子之後,作鑠底印。」於密教胎藏界曼荼羅,位外金剛部院西方梵天女之左。全身呈肉黃色,左手執鉾,右手肘豎開,豎掌而屈中小指,食指如鉤。其三昧耶形為槊。[大日經卷四、胎藏界七集卷中] p4036
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muokezhiguan 佛教著作。與《法華玄義》、《法華文句》合稱天台三大部。天台宗的基本理論著作之一。原名《圓頓...(人名)Upananda,比丘名。譯曰善喜,賢喜,聞佛涅槃而歡喜之惡比丘也,善見論謂之須跋陀羅摩訶羅。長阿含經四曰:...(1637~1690)日本天台宗安樂律院開祖。美作(岡山縣)人,俗姓和田。字妙立,號唯忍子。初學禪宗,嘗於京都泉湧寺...安置於山門樓上之十六羅漢或五百羅漢像,以祈護持山門,令法久住。 p948...以須彌山為中心的四大洲,各有二中洲附屬之,南贍部洲的二中洲是遮末羅洲(華譯貓牛)和筏羅遮末羅洲(華譯勝貓牛)...指天台宗在我國師徒相承之九世,相對於西天之二十四祖。即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然,...【同所了名】 p0612 瑜伽八十一卷二頁云:同所了名者:謂共所解想。...【發心堅固菩薩二種善勝意樂】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、於諸眾生,發起二種善勝意樂。一者...(術語)梵音部多多他多Bhūtatathatā(此梵語出於金剛經之梵本,譯曰真如性),真者真實之義,如者如常之義,諸法...【建立】 p0872 此說靜慮等之建立。瑜伽四十九卷十八頁云:又卽如是諸靜慮等種種引發假立名字,隨其色類,如應...(術語)阿彌陀佛之光明。十二光之一。彌陀之光明,常存三世,恆照益世間而不斷絕。故名不斷光。...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...面對自己的死亡是很重要的人生課題,每個人都知道自己一定會死,可是當大限來時,卻往往不希望真的就這樣死掉。 其...
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俱摩利天
【佛光大辭典】
| 上篇:俱遜婆花 | 下篇:俱摩羅天 |
(術語)佛三身中法身報身之二身也。...
摩訶止觀
跋難陀
慈山
山門羅漢
八中洲
東土九祖
同所了名
發心堅固菩薩二種善勝意樂
真如
建立
不斷光
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
恐懼是因為內心放不下

佛靈和心靈是兩碼事嗎

持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依
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