(術語)攝僧攝衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而為界境,謂之自然界,行羯磨之作法而結成地界,謂之作法界,即結界也。見行事鈔上二。
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【和合有】 p0798 大毗婆沙論九卷六頁云:二、和合有。謂如是事,在此處有,在彼處無。又云:四、和合有。謂於...(雜語)講完一部之書也。...亦名:覆頭戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群以衣覆頭入白衣舍。居士譏言,何有正法?覆頭如盜賊。比丘...(譬喻)心之動亂如狂馬,故曰心馬。又曰心猿意馬。觀心論曰:心馬終不調。安樂集上曰:凡夫心如野馬。性靈集四曰:...【生等七苦一一各有五種】 p0480 顯揚十五卷六頁云:論曰:生等七苦,當知一一各有五種。謂苦相應故,麁重相應故,...(術語)三善根之一。心無癡惑也。唯識論六曰:無癡於諸事理明解為性,對治愚癡作善為業。...(術語)一切平等觀念事理也。無量壽經下曰:等觀三界,空無所有。涅槃經一曰:等觀眾生,如視一子。...(術語)韋陀經中之篇章名。雜阿含經五曰:於諸大會中奉火為其最,闈陀經典中婆毗諦為最。...【如時而語】 p0578 瑜伽七十二卷十二頁云:時、有三種。一者、樂聞;非不樂聞。不樂聞者:謂如有一、或饑,或...【有色有情】 p0544 瑜伽八十三卷四頁云:有色有情者:謂從欲界,乃至第四靜慮。...(術語)開教之本主。文句記一上曰:諸教中各有五人記經。(中略)皆以佛為教主也。行願品疏鈔三曰:十佛齊融,為斯...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...
仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,衹要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...某個小鄉村裡,有位婦人生了一個白白胖胖、十分可愛的男嬰,但是男嬰到了週歲時仍不會爬行,他的父母著急地四處求醫...
我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。念佛不要泛泛...如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整個佛法統統教給你,你就曉得佛法完全是生活法。 【進山門,入...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...
我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什麼呢?業障重了我們不會聞到這麼多名號,而且是在末法最嚴...
作法界
【佛學大辭典】
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【不執著相】 p0329 瑜伽八十一卷六頁云:不執著相者:謂已見諦者,如實了知遍計所執相,及彼習氣解脫。...
和合有
滿講
覆頭白衣舍戒緣起
心馬
生等七苦一一各有五種
無癡
等觀
婆毗
如時而語
有色有情
教主
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】梵網經

為富不仁非為貴,見色不亂方為貴

為什麼淨土宗特別強調發願
可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎
小男孩的願望

功課必須定量定時,定了一定要做到底
佛門的教學藝術(圖)
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的


達照法師
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