(行事)於佛前奏管弦之講社也。印度似有此風。長阿含經第十敘帝釋天執樂神般遮翼,至摩揭陀帝釋窟彈琉璃琴。中世盛行之。
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(雜名)菩薩最後身之住處也。釋迦如來為菩薩時最後之住處,住於此終此生,下生人間而成佛也。今為彌勒菩薩之淨土也...世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種: 一、...(經名)一卷,唐菩提流支譯。說大使者毗那夜迦之咒法。...(譬喻)楞嚴經曰:佛言若不斷淫修禪定者,如烝砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。...梵語 samādhi-bala,巴利語同。止息散亂之心,歸於靜寂之禪定力,稱為定力。即不論遭遇任何境地,均能如如不動之禪...【恆悲愍】 p0883 瑜伽八十二卷十六頁云:恆悲愍者:能拔眾生無量諸惡不善法故。...【耳根】 p0634 集論一卷三頁云:何等耳根?謂四大種所造,耳識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何耳根...(術語)大日經初,金剛手先問佛十題,佛一一答之。是本經一部之所明也。一、菩提心之性如何?二、菩提心之相如何?...四安樂行之一。不樂說人及經典過之行法。即遠離說過、輕慢、嘆毀、怨嫌等四事,修攝其心,而得安樂。法華經安樂行品...退法,梵語 parihāna-dharman。六種阿羅漢之一,九無學之一。乃證得阿羅漢果中,最鈍根之羅漢,彼等逢疾病等惡緣即...(名數)出於名義大集一六七。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...至於念佛方法,淨宗經典與歷代祖師大德提供了諸多繁簡淺深的行儀。現代淨業行人可結合自己的工作生活狀況,擇一相宜...
在這裡舉一個例子,講阿羅漢能受天人供養。釋迦牟尼佛在世的時候,他有很多的弟子啊,特點各不一樣,其中有很多很多...古人說:肉食者鄙,素食者智。於是現代人更有了吃素食的理由,素食可以讓腸胃清淨,也可以叫心思安穩。雖然吃素已經...問: 每天茶飯不思就是不開心,總是被煩惱圍繞怎麼辦?每個人煩惱又為何都不一樣?可以通過禪修的方式來解決每天的...
佛指示我們,這個人生是苦的,不明白其中真義的人,就生起錯誤的觀念,覺得我們這個人生毫無意思,因而引起消極悲觀...
問: 怎樣修法能真正有把握往生西方? 慧律法師答: 很簡單,什麼事都退讓,什麼事都謙卑。我用三種哲學,你可以過...曾經看過一幅漫畫,名字叫《新進化論》,漫畫分兩部分:第一部分描述猴子怎樣變成人直立行走,鑽木取火,創造繁榮;...
只求心不外馳,念念與佛號相應。若或心起雜念,即時攝心虔念,雜念即滅。切不可瞎打妄想,想得神通,得緣法,得名譽...
管弦講
【佛學大辭典】
| 上篇:管毒木 | 下篇:算沙 |
(術語)舊譯曰第四禪。新譯曰第四靜慮。色界四地中第四地之名。此有九天,其第三廣果天中有大自在天宮。此第四靜慮...
兜率內院
三災
大使咒法經
烝砂作飯
定力
恆悲愍
耳根
十問
口安樂行
退法阿羅漢
八十一龍王
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】餓鬼報應經
大安法師:十種念佛方法

受天人供養第一的牛嘶尊者
素食7日功
心總是被煩惱圍繞怎麼辦

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為什麼要給心靈背負重擔


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