(術語)顯教所說四智之一。轉凡夫之第六識而得至於佛果,觀察諸法而說法之智也。心地觀經二曰:「妙觀察智轉分別識得此智慧,能觀諸法自相共相,於眾會前說諸妙法,能令釋生得不退轉,以是名為妙觀察智。」【又】密教所說五智之一。配於西方無量壽佛之智德。菩提心論曰:「西方阿彌陀佛由妙觀智,亦名蓮華智,亦名轉法輪智也。」
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梵語 tat-purusa。又作依士釋、即士釋、屬主釋。略稱依主、依士。為解釋梵語複合詞的六種方法(六合釋)之第二。即...亦名:三小界量、小界量 羯磨疏·諸界結解篇:「三種小界,其量不定,隨集多少,依坐而結。受戒極小,下至十人。說...(雜名)梵語。譯言淨行也。天竺四姓以波羅門為貴族,亦作婆羅門。...止息生死輪迴之苦。「一切皆苦」,為佛教根本思想之一,若能脫離身心諸苦,即能了生死、至涅槃。如老、病、死等三種...(經名)Vinitapaṭṭa,咒名。譯曰斷結。見陀羅尼雜集二。...世俗通常稱僧眾之居處為寺,道士之居處為觀,尼眾之居處為庵,女道士之居處為院。於佛教裹,寺之名稱,最初始於後漢...(術語)Vyākāraṇa,又曰和伽那,和伽羅,和羅那。譯為授記。十二部經之一。佛說弟子未來之結果,以示其人者。大...梵語 adhivacana-prave?a。為百八三昧之一。又作入名字三昧、等入增語三昧。即能解釋諸法名字(名稱)之三昧。大智...(天名)九曜之一。具名日天曜。為日天眷屬,位於胎藏界曼荼羅東方南端。赤色,右手持日輪,左手伏膝上,坐三馬。...【諸大種能生二種造色】 p1360 瑜伽六十六卷十二頁云:問:如世尊言:觸、謂外處。若四大種,若四大種所造。有色、...西藏佛教薩迦派之主要教義。又作道果法。認為修法者若斷除一切煩惱,即可證得一切智,而達於涅槃境界之果。其修行之...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...問:臨濟義玄禪師說:無事是貴人。我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人,而是心中無事、心無罣礙的人是貴人? ...
首先四念處是非常重要的,四念處,就是四種,念是什麼?念是指我們能觀察的智慧。處,是指所觀察的境,就叫以智觀境...
為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門,處處勸勉大家往生西方極樂世界? 從事相上來說,釋迦牟尼佛希望我們閻...佛教常說的三身又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報...
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名言跟業力的熏習,有共相、不共相跟無受生種子相、有受生種...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多...
男人工作強度較大,應酬又多,容易飲食不節,透支身體過度。因此成為胃病的高發人群。想要養好自己的胃,要改掉以下...日常生活裡讓人不如意、不開心、痛苦、煩惱的因緣那樣多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人們總是不願...
妙觀察智
【佛學大辭典】
| 上篇:妙觀 | 下篇:妙觀察智定印 |
即佛部。又作正遍知部。正遍知,為佛十號之一,故正遍知部於密教中為佛部之異名。乃胎藏界三部之一,金剛界五部之一...
依主釋
攝僧三小界量
波羅門
息苦
毗尼波啄
寺觀庵院
和伽羅那
釋名字三昧
日曜
諸大種能生二種造色
道果論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
聖嚴法師《無事是貴人》

四念處、四正勤、四如意足

淨土法門是一切法門歸根結頂之法
佛的三身

我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相
聖嚴法師《念佛的人有三種,你是哪一種?》


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師