(術語)有比丘與眾比丘在同一界而自乖離,不同法事,曰別眾。別眾者,突吉羅罪也。行事鈔上一曰:「別眾,謂同一界住相中,有乖不同僧法,故云別眾也。」
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指未得聖法而謂已得,由此而起慢心,為一種增上慢之心。其同類用語尚有未見謂見、未知謂知、未獲謂獲、未觸謂觸、未...心、佛、眾生三者沒有差別的意思。眾生本具的自性清淨心,凡聖一如,本無差別,其差別只在迷悟兩字而已,迷失了自性...即指翻譯經典。又作翻經。廣義而言,並不限於經藏,如律、論之翻譯亦皆稱為譯經。蓋以印度各種方言流傳之佛典(經、...【十力智】 p0102 瑜伽六十九卷十頁云:十力智,在如來相續中。是未曾得,唯是無漏,世間智攝。何以故?由此一切種...【盡源底】 p1286 大毗婆沙論一百七十六卷十三頁云:或作是說:諸阿羅漢、彼一切盡源底耶?設盡源底;彼一切、阿羅...(譬喻)常在者譬之畫(入聲)於石也。涅槃經十五曰:譬如畫石其文常存,畫水速滅,勢不久住。瞋如畫石,諸善根本,...【段食粗細差別】 p0856 大毗婆沙論一百三十卷三頁云:問:佛說段食、有粗有細。云何應知粗細差別?答:集異門...【四種法嗢柁南】 p0454 瑜伽四十六卷一頁云:復有四種法嗢拖南:諸佛菩薩,欲令有情清淨故說。何等為四?一切諸行...(術語)出離世間之淨業也。...成就四十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等四十?謂自不離殺。勸他令殺。見不離殺。歡喜慰喻。稱揚讚歎殺生者...【意近行】 p1207 如十八意近行中說。 二解 俱舍論十卷八頁云:意近行名、為目何義?傳說:喜等意為近緣,於諸境中...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
佛法的功德是甚深廣大,它不但有現世的安樂,它更重要是詮釋一個來世的解脫。這整個修學當中,我們剛開始進入佛教,...
昔日,佛在羅閱祇城比留畔迦蘭陀尼波僧伽藍弘化。在優連聚落有一處泉水,水中有一毒龍名叫酸陀梨,極為兇惡,施降冰...
明朝時人洪燾,有一天暴斃,恍惚間被一綠衣人引到陰府。洪問綠衣人自己一生的食祿如何。綠衣人從衣袖中抽出一卷裝在...問: 什麼叫福德?什麼叫功德? 慧律法師答: 從粗淺的事相角度來講:一個人經濟很好,也很肯布施,就說這個人很有...我們的身心是五蘊和合而成的,所以如果沒有五蘊皆空的智慧,就會執著五蘊所構成的自我,持續不斷地產生以自我為中心...天台宗的智者大師把佛法的內容分成藏、通、別、圓四教: (一)藏教: 這是小乘教,小乘教為何說是藏教?《法華經》...
《楞嚴經》前三卷半的經文當中,有三個主題是它的重點: 第一個,破除虛妄。 我們平常在修學的時候,都是根據我們的...
別眾
【佛學大辭典】
| 上篇:別相念處 | 下篇:別報 |
【煩惱粗重】 p1191 雜集論十卷十三頁云:煩惱粗重者:謂煩惱隨眠。...
未得謂得
三無差別
譯經
十力智
盡源底
畫石
段食粗細差別
四種法嗢柁南
出世業
成就四十法
意近行
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

自在隨緣安住於任何境界

從過去的妄想中走出來

佛陀度化毒龍的故事

洪燾改惡,果得善報
什麼是真正的福德功德
聖嚴法師《隨時轉換主觀的感受》
佛法的藏、通、別、圓四教


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來果老和尚
達照法師
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