圓覺經五名之一。圓覺經所說之行法，甚深秘奧，統攝萬行，為秘中之最秘，故稱秘密王。三昧乃就所修之行法而稱之。 p4264
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【四十四智】 p0438 瑜伽十卷十九頁云：問：何因緣故，於緣起中、建立四十四智耶？答：為顯於一一支，依四聖諦，觀...又作現在佛。僧侶尊稱帝王之語。據林間錄卷上所引歐陽修之歸田錄載，宋太祖初臨幸相國寺，至佛像前，問可拜否，僧錄...（植物）花名。大日經疏十三曰：缽孕瞿花，西方出此花，如此間粟榖之色，花房亦如榖穗，甚香也。...為唐代敏法師所立二教之一。指釋迦佛為應眾生之機根而說方便委屈之教法，如法華經、涅槃經等。為「盧舍那經」之對稱...依地面而居的天。在三界二十八天中，只有欲界的四王天和忉利天是依著須彌山的地界而居，稱為地居天，夜摩天以上，都...（佛名）成正覺後之佛名。是為於因位積功德之結果名號，故曰果。彌陀經元照疏曰：萬行圓修，最勝獨推於果號。...梵語 vihāra。音譯毗訶羅。又作僧坊。即僧眾經常止住起臥之房舍。據四分律卷五十所載，佛既成道，與五比丘住於阿蘭...（術語）真言教之異名也，曼荼羅一譯真言，故謂真言教曰曼荼羅教或曼荼羅藏。見秘藏記本。...凡夫一切心境，無非由妄惑而起，所以妄惑為因也。妄為虛妄，惑為迷惑。由心虛妄，對境迷惑，則能顛倒事理，是為妄惑...「古規則用」之對稱。叢林中採用規則時，若不依古制，而因應時勢所需者，即稱為世間用。反之，採用古制者，則稱古規...【加行後起業道表無表有無】 p0527 俱舍論十六卷五頁云：加行、後起、如根本耶？不爾。云何？頌曰：加行、定有表。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有價值的行持，但是度他需要有資本...落榜、失戀、失業現實中，你是否四處碰壁、傷痕累累？你是否時常怨恨、畏懼、沉淪？ 先來看看這些人曾經有過的遭遇...
阿賴耶識的可怕，就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵，什麼事都沒有。 第八識最壞，壞就...最新科學研究證明，以下18種果蔬因為分別含有針對性的抗癌細胞因子，因此對於多種癌症具有顯著地治療和抑制功效，經...問： 現在外面有些助念小組說：只要平時念過佛，就坐在阿彌陀佛的大願船上了，無論臨終有無瑞相，往生一定。本人覺...問： 淨土是念佛往生成佛，密宗是現今成佛。請問淨土有不有現今成佛？淨土念佛什麼時候成就呢？ 大安法師答： 你要...
佛陀勸誡：十方諸佛如來，以他的智慧眼來對待這個瞋恚，就像銳利的刀劍，可以說是傷人傷己。菩薩見到心中有瞋起，就...
印光大師說：道德仁義，乃吾人本具性德；因果報應，實天地化育之大權。 各人氣質稟性不同，根機深者，自然能恪遵道...
秘密王三昧
【佛光大辭典】
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【三種異分】 p0182 大毗婆沙論十二卷九頁云：異分有三種。謂加行異分，所緣異分，隨順異分。加行異分者：如有先誦...
四十四智
見在佛
缽孕瞿
釋迦經
地居天
果號
僧房
曼荼羅教
妄惑為因
世間用
加行後起業道表無表有無
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場
勇敢面對人生,無論到遭遇什麼困難
阿賴耶識的可怕，很多人都忽略了
18種抗癌果蔬英雄榜
只要平時念過佛，今生一定就能往生嗎
淨土念佛什麼時候成就呢
心要謙，才會不斷成就你的能量
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師