(術語)於眾比丘中特請一人而供養之也,但如法之比丘,不受別請。行事鈔下三曰:「請有二種:即僧次別請也。律開別請,然諸經論制者不少。」首楞嚴經一曰:「唯有阿難,先受別請,遠遊未還。」往生要集中末曰:「常乞食不受別請。」
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又作色處、色界。或單稱色。為五境之一,六境之一,十二處之一,十八界之一。眼根所取青黃等質礙之境,稱為色境。分...(雜名)又曰娑伽羅。梵音Sāgara,海名。譯為鹹海。...【二十一種想俱行修諸覺支差別】 p0049 瑜伽九十八卷十五頁云:復次二十一種想俱行修諸覺支者,當知略由二因緣...至極的靜慮,亦即高深的禪定。圓覺經說:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...亦名:漢境尼僧受具初緣、東土尼僧受具初緣 子題:尼不作本法得戒得罪、尼得戒在大僧羯磨時、僧伽跋摩為尼重受具、...(經名)法華經二十八品中第九品之名,聲聞乘四果中預流、一來、不還之三果雲學人,阿羅漢果雲無學人。此品記法華跡...位於浙江鄞縣。原為漕使顧承徽之故宅,宋開寶五年(972),天台宗十六祖義通改建為佛寺,初名傳教院。 太平興國七年...? 家家補特伽羅者,謂即預流,或於天上或於人中,從家至家得盡苦際,所以者何?即預流果進至一來果向,或於天上或...晉代孫綽撰。現已不存。內容散見於「梁書」等。本書將西晉至東晉初年之高僧竺法護、竺法乘、於法蘭、於道邃、帛法祖...真如自性,唯是寂滅,不可言說,是為寂滅之義也。 一切皆妄,唯真如性,是故應了真如性法也。...凡三十二卷。清代紀蔭編纂。收於卍續藏第一四七冊。以編年體記載起自釋尊終於清康熙二十八年(1689)間禪宗之盛衰隆...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...
老病死苦乃吾人大患 《佛說無常經》言:外事莊彩咸歸壞,內身衰變亦同然。唯有勝法不滅亡,諸有智人應善察。此老病...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》,比較流行,...
我正在幹活,突然有人探出個腦袋:我猜你肯定認不出來我是誰了吧?我一看,一瞬間我有點發懵,可那熟悉的笑容還能是...想為地球盡點心力嗎?從少吃肉開始吧! 「吃素救地球」大家應該多少有耳聞,環保素食主義者正大力推廣這項訴求,當...
又云:譬如嬰兒離母,或墮坑井,或渴乳死。又如弱羽,只可依樹纏枝,翅翮成就,方能飛空自在無礙。凡夫無力,唯應專...佛曰:憂生於執著,患生於執著。 凡無執著心,亦無所憂患。今日的執著,會造成明日的後悔。 世間經常見到,有人追求...一個居士說:自從學佛後,似乎跟人處處格格不入了,因為經常吃素、放生等,被親戚、鄰居、同事當傻子笑話。也沒有什...
問: 有人說往生西方極樂世界,是靠著阿彌陀佛的信心,這個本願,第十八願的十念往生所攝。 (法師答:這個日本宗很...
別請
【佛學大辭典】
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是讚歎法華經教旨的話,法華經所說的一實之理,具有圓頓的功德,圓頓就是圓滿頓速,功德既然圓滿,成佛自然頓超迅速...
色境
娑竭羅
二十一種想俱行修諸覺支差別
極靜
中夏尼僧受具初緣
授學無學人記品
寶雲寺
家家補特伽羅
道賢論
寂滅(二)
宗統編年
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【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

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見佛得忍,再來三界度眾生
今日的執著,會造成明日的後悔
自從學佛後跟人格格不入....


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