宋代僧。籍貫不詳。住平江能仁寺,提倡華嚴圓融念佛法門。南宋乾道元年(1165),於臨安府慧因院撰華嚴念佛三昧無盡燈一卷。嘗受賜「圓澄法師」之號。生卒年不詳。[樂邦文類卷二、卷四、佛祖統紀卷二十九、淨土指歸集卷下] p5569
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亦名:七罪入阿鼻獄 行事鈔·懺六聚法篇:「觀佛三昧經云,有七罪,一一經八萬四千劫,入阿鼻獄。一、毀無十方佛;...本門與跡門之併稱。又作本地垂跡。略作本跡。為天台大師智顗所立。本,謂久成之本地;跡,謂近成之垂跡。即指實體與...位於陝西長安終南山。系隋初[青*彡]淵創建。嗣後有智正仰慕[青*彡]淵之風,來住此寺二十八年。隋代大業七年(611)...同類相殊,叫做差;異類相殊,叫做別。...【不穿耳僧伽藍】 p0334 西域記七卷九頁云:大城東行二百餘里,至阿避陀羯刺拿僧伽藍。(唐言不穿耳)周垣不廣,雕...(物名)梵鐘之俗名。...(術語)梁光宅依法華經譬喻品羊鹿牛及大白牛車之四車,而立四乘教。...【得極禁與得極跡】 p0996 大毗婆沙論一百七十六卷十二頁云:諸得極禁、彼一切、得極跡耶?設得極跡;彼一切、得極...(術語)定散二業之一。散心而營之善業也。往生要集下末分別念佛為定、散、有相、無相之四業。...(經名)一卷,唐菩提流志譯。佛因有德女問,說第一義諦之理,授彼以菩提之記別。...【論依二種】 p1330 集論八卷十二頁云:第三論依,謂依此立論,略有二種。一、所成立,二、能成立。所成立有二種。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
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假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...
義和
【佛光大辭典】
| 上篇:義邑 | 下篇:義忠 |
(儀式)禪家洗浴聖僧像之法也。安置僧堂中央之像,總名聖僧。然其像不定,若大乘之寺安文殊,小乘之寺,安憍陳如或...
阿鼻獄因
本跡二門
至相寺
差別
不穿耳僧伽藍
釣鐘
四乘
得極禁與得極跡
散業
有德女所問大乘經
論依二種
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】般舟三昧經

為何每天勤修卻進步不大
成功的兩步
聖嚴法師《持誦觀音聖號的法門》

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