(物名)香名。似此方之薰陸香。大日經疏七曰:「室利嚩塞迦香者,似此方薰陸香。室利是具德吉祥義,言此香乃至天神皆悉愛樂,故以為稱也。」梵Śrivāsa。
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亦名:分房舍臥具法制緣 資持記釋云:「分房法中,三時分易,西土常儀。將恐保著生常,不思厭世。薄情遣滯,莫先此...又作聖智。緣真如實相之智,稱為真智。以其所緣者乃無緣之緣,故亦稱無智。 p4222...云何無上?幾是無上?為何義故觀無上耶?謂無為一分故,是無上義。法界法處一分,如前所說是無上,為舍執著最勝事我...【九事】 p0088 瑜伽三卷十六頁云:應知諸佛語言,九事所攝。云何九事?一、有情事。二、受用事。三、生起事。四、...止者法性寂然,觀者寂而常照。止好比明鏡和止水,觀又如明鏡和止水一樣,能影現萬象,所以止和觀,是不二的,是一體...【正見圓滿五種】 p0505 瑜伽一百卷六頁云:正見圓滿、略有五種。一者、增益薩迦耶見,及邊執見,已永斷故。二者、...(印相)大指與拇指相捻如執花之形,餘指申散而豎之,即是。大日經疏十六曰:執花印空風相捻,如執花形,餘指申散而...(雜名)金色之軀。佛身也。宗輪論述記曰:化畢緣終,金軀以是匿影。...(雜語)一阿黎勒果也。名義集三曰:訶黎勒,新雲訶梨怛雞,此雲天主持來,此果為藥,功用至多。四十二章經曰:視大...又作右脅臥、右脅師子臥、師子臥、獅子臥。即右脅向下,兩足相疊,以右手為枕,左手伸直,輕放身上之臥法,為比丘之...【無相心定出離舍根】 p1090 瑜伽十一卷十一頁云:又無相者:經中說為無相心定。於此定中,舍根永滅。但害隨眠。彼...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
復有五種門,漸次成就五種功德,應知。 何者五門?一者近門,二者大會眾門,三者宅門,四者屋門,五者園林遊戲地門...
縱令在夢想,就是說即使你在睡覺,處在一個夢想的做夢當中,做夢的時候耳根是怎麼回事呢?不為不思無,覺觀出思惟。...
人生沒有現在這個詞,沒有現在的。你講現在的時候,它已經變成過去了,哪有一個不變的東西呢?所以第一個,它沒有不...
今天已經是農曆的三月十四,明天就是十五了,再過一個月就要結夏安居了,四月十五結夏安居啊。所以,這個生命時光,...
有人預測我們可能會進入一個蕭條時期,這個時期如果慢的話可能會持續好幾年,所以我們最好做好節衣縮食的準備,當然...
很多人問能不能算命?俗話說,生死有定。佛法也講業力。人當然是有命運的。人的命運,通過一定的方法,也是可以進行...
佛法的智慧體現在生活中。會修行的人吃飯也是修行。很多人好的愛吃,不好的不吃。愛吃是貪心,不愛吃是瞋心,不好不...
傅大士,齊明帝時東陽郡人。父名宣慈,母王氏,世業為農。建安四年五月八日生,少未讀書,常與鄉里人等網魚。每得到...
室利嚩塞迦
【佛學大辭典】
| 上篇:室利靺瑳 | 下篇:室盧迦 |
一,即無二;真,即不妄。交徹融攝,故稱法界。即是諸佛平等法身,從本以來不生不滅,非空非有,離名離相,無內無外...
安居分房舍臥具法制緣
真智
無上
九事
止觀不二
正見圓滿五種
執花印
金軀
一訶子
右脅
無相心定出離舍根
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

如是修五門行,速得成就

在整個五根當中,耳根是其他諸根所不能及的

福報享盡,你連一碗粥都喝不下去

人的壽命真的很短促啊

在經濟危機下你可以過得很簡單

小心你的念頭,它正在改變你的命運

【推薦】修行就從生活中開始


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