行事鈔·隨戒釋相篇：「持佛像大小便處，三開亦爾。」資持記釋云：「七十七［戒］持佛像中，三開者：即上［有］病、須此道、強力呼也。」（事鈔記卷二五·四四·七）
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【加行不善】 p0526 集論二卷十頁云：何等加行不善？謂依止親近不善丈夫故；聽聞不正法，不如理作意，行身語意惡行...子題：破夏、安居不受日出界犯吉 羯磨疏·諸眾安居篇：「五百問中，夏初即受七日、三十九日法好，臨行受者亦得。若...謂一餐之食。蓋言聲聞之人於般若會上蒙佛加被，為諸菩薩說大乘法。聲聞自謂小乘，而於大法不生喜樂，譬如見食而不能...（雜語）又作捨搪。八中洲之。譯曰諂。俱舍光記十一曰：捨帝，此雲諂。瑜伽倫記一下曰：捨搪，此雲捨諂。梵Śāṭh...娑婆世界猶如監獄，人人為恩愛所束縛，不能解脫自在。［長阿含經卷一］（參閱「恩愛」4107） p4108...不動，梵名 Acala，音譯阿遮羅。又作不動金剛明王、不動使者、無動尊、無動尊菩薩。為密教五大明王、八大明王之主...（名數）法相宗所立之真俗八諦也。...指菩薩。佛又稱法王，對此，菩薩則稱法臣，以菩薩輔翼法王弘通佛法，故稱法臣。安樂集卷下（大四七·一五上）：「佛...為禪門曹洞宗之家風。敲，指學人叩師家之門以問道；唱，指師家回答以接引之。學人、師家之間親密無隙，即稱敲唱俱行...（書名）歷代三寶紀之異名。開皇者著作之年代。...含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設食。六群手把飯揣嚙半食。居士譏言，受無厭足，如豬狗駱駝驢牛烏鳥。比丘舉...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛說盂蘭盆經...醫院病房，住著兩位相同的絕症患者，不同的是一個來自鄉下農村，一個就生活在醫院所在的城市。 生活在醫院所在城市...
設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。 我成佛時，壽命無有限量，最低限度也能夠有百千億那由他...
近代高僧印光大師（1861～1940）和諦閑大師（1858～1932），一位是中興淨宗的淨土宗第十三代祖師，一位是傳天台教觀...
古人畫《接引圖》，我們注意到，特別是唐代和宋代一些《接引圖》，一看那個樣子，真的是很有宗教情懷。那個往生者坐...
我給你們說幾個聖境，像延恩老和尚，過去是高旻寺的老首座，到了我們臥龍寺，也是首座和尚。好像還不是打七，我們住...
「是知念佛一法， 乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。 」 我們知道念佛的這...
佛所說的法，你信這法，卻去謗那法，這都是滅法。如果我是講經、誦經，我說念佛的不好，我就是謗念佛的，這就是謗法...許多人都知道持頌楞嚴咒是很殊勝的，但往往一提起楞嚴咒就說：「楞嚴咒好長，好難念，更不好背。」因此持頌的人很少...
持佛像至大小便處戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇：拾毗尼義鈔 | 下篇：持律五功德 |
（譬喻）以喻地水火風之四大也。仁王經下曰：識神無形，假乘四蛇，無明保養，以為樂車。智度論十二曰：篋中有四蛇，...
加行不善
安居受日不為宿
一餐
捨帝
恩愛獄
不動明王
八諦
法臣
敲唱
開皇三寶錄
遺落食戒緣起
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
帶著「需要」去看望
四十八大願——(第13願)佛壽命無有限量
印光大師與諦閑大師的蓮友緣
這個手在生死深淵裡面垂了十劫
功夫到了程度，啥東西他都清清楚楚
下手易而成功高，用力少而得效速
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚