(雜語)鎮頭迦,迦羅迦之二果也。此二果似而非,甚難辨。顯戒論中曰:「牛驢之乳,其色難別。兩迦之果,其形何別?」
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制止罪惡之門。如來悲德所垂,五逆十惡一律攝受,是為化門;如來智德所發,制止諸惡,毫不容赦,是為制門。以上二門...【見分】 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用,為認識事物的主體;亦即能照知所緣對境(即相分,為認...(一)指涅槃。佛教大小乘對涅槃之觀點各異,小乘佛教認為涅槃表示灰身滅智或滅盡煩惱之狀態;大乘佛教則具有積極性之...至高無上的教法,即圓頓教,亦即一佛乘。...亦名:發諍戒開緣 子題:非法滅、餘人諍 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若先不知;若觀作不觀想;若事實爾,語言...因明用語。他,指立論者以外之人,包括敵者(問難者)與證者。許,認可之意。即立論者提出之語句為自己以外之其他人...(名數)四度加行者,密法之傳授,分為四番,復續之為一,皆傳之法也。此事非上古之正規,乃末法之略式。四度者:一...(術語)述記十九曰:有差別名言者名安立,無差別離名言者,非安立也。安立者施設義。...梵名 Jetavanānāthapindadasyārāma,巴利名 Jetavanānāthapindikārāma。位於中印度憍薩羅國舍衛城之南,相...(雜語)善惡業之可生苦樂果者。猶如世間之種子。楞嚴經一曰:業種自然,如惡叉聚。止觀四上曰:業種雖久,久不敗亡...指名聞利養。因名聞利養能潛蝕行者之功德,壞其道心,故比喻為賊。天台智者大師別傳(大五○·一九二下):「吾昨夜...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
《大智度論》裡面有個偈子:鳥來入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鳥飛去,識神隨業走。這個偈子用比喻的方式形象表達了神識...
人生苦短,人命無常,一息不來,即成隔世,超升墮落與否,臨終處理至關緊要。如何引導亡者神識得所,助成往生西方的...美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人...
過祖師關 參禪人,根器有大小不同,力大直透三關,力小透兩關,力再小,透個祖師關;還費了多少曲折,吃了多少辛苦...
我記起在《大寶積經普明菩薩會》中有一段非常美麗動人的經文,是佛陀對迦葉尊者說的,簡直像詩一樣: 心去如風,不...
21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強,向內收斂...如果凡事依賴算命,會讓人的生命失去彈性,很可能每天出門前都要先算一下:幾點鐘出門比較好? 如果是相信方位的人...問: 佛法是心法,不能外求,但是我們祈求佛菩薩加被,不是外求了嗎? 慧律法師答: 你還是眾生,求沒有關係。佛法...
兩迦
【佛學大辭典】
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【三種心一境性】 p0204 瑜伽十四卷六頁云:略有三種心一境性,能令證得如實智見。一、於意言中,種種差別所緣行相...
制門
見分
永生
最上乘
發四諍戒開緣
他許
四度加行
安立諦非安立諦
給孤獨園
業種
軟賊
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

識神隨業走
臨終處理的注意事項
佛教中的美容和去體味的方法

參禪破宗門三關

其實,你不懂我的心


印光大師
來果老和尚
大安法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
蓮池大師