(雜語)迎請尊上也。雜阿含經四十八曰:「屈請入其舍。」有部毗奈耶律九曰:「便於後時,同前屈請。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(經名)一卷,隋闍那崛多譯。因舍利弗之間而說東方八佛之名號,聞者不退菩提也。...【真實究竟解脫有二種前行法】 p0921 瑜伽八十五卷五頁云:復次卽彼解脫,有二種前行法。一者、見前行法,二者...(術語)舊譯果報,新譯異熟。依過去之善惡而得之果報總名,謂果異於因之性質而成熟也。如善業感樂果,惡業感苦果,...(儀式)上堂有二種:一、上法堂,為演法而上法堂也,此有旦望上堂、五參上堂、九參上堂、謝秉拂上堂、謝都寺上堂、...亦名:與尼說法至日暮戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,教授尼至日未暮便休;除婦女已,為餘人;若船濟處說法...言集諦者,集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集,即見思惑也。又云見修,又云四住,又云...(人名)菩薩名,釋無著之攝大乘論於唯識之法門成立別義。【又】(術語)性者體也,一切諸法無實體,謂之無性。法華...指死者所往之迷暗世界。又作冥土、冥府、冥塗、冥界、幽塗、黃泉。據淨度三昧經、十王經等之記載,冥途之中,有閻魔...【未來法】 p0489 瑜伽六十六卷十五頁云:復次云何未來法?謂因未受,自性未受,待緣當生,將起現前,或近當生,或...(地名)即須彌山。玄應音義六曰:安明由山,即須彌山也。...為唐代以來,受佛教影響而流行之說唱文學作品之一。佛教用以講述佛經故事,宣揚教義。變,為變更、改寫之意。取材於...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
在三壇大戒中,每於受戒前夕,戒場都會為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式,戒子須禮佛、懺悔、發願,以達身心清淨,納...瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的,繁星的璀璨是在黑夜到來後瀰漫的。 曾有一位作家,在股票交易中損失慘重,一...問: 做善事只是修福,跟解脫生死沒有任何關係。這個觀念是否正確? 慧律法師答: 許多人弄錯了,光聽經聞法,開智...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...
一時,佛在王舍城耆闍崛山中,神通第一的大目犍連尊者在一樹下盤腿而坐,靜坐思惟,見到一餓鬼,身體猶如燃燒的火柱...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
所以一個業的成就,在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓住主題,最重要的一個意樂,這個最關鍵了。意樂決定了兩件...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...
屈請
【佛學大辭典】
| 上篇:屈滿囉合掌 | 下篇:屈摩羅 |
指西方極樂世界。...
八佛名號經
真實究竟解脫有二種前行法
異熟
上堂
為尼說法至暮戒開緣
集諦
無性
冥途
未來法
安明由山
變文
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

受三壇大戒前,為何要有懺摩儀式
滿地泥濘與繁星璀璨
修福跟解脫生死有關係嗎

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別

賢善長者婦墮餓鬼緣

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示

「意樂」決定了業力的兩件事情


大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能