(行事)庚申之夜,以青面金剛之像為本尊,造猿形為神,設祭供徹夜,以滿足眾願,謂之守庚申。是本出於道家避三尸之說,更無佛教之典據。但吾國佛者和之者甚多。僧史略下曰:「近聞周鄭之地,邑社多結守庚申會。初集鳴銅鈸,唱佛歌讚。眾人念佛行道,或動絲竹,一夕不睡。以避三彭奏上帝,免注罪奪算也。然是實道家之法,往往有無知釋子,入會圖謀小利,曾不尋其根本,誤行邪法。深可痛哉。」以青面金剛為其本尊者,據青面金剛之儀軌。其言曰:「若患骨蒸,伏運,傳尸鬼病者,誦咒千遍,其病即愈。」其儀軌出於陀羅尼經十。
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Fayin 佛教術語。亦譯法本、本末、憂檀那等。佛教徒用來鑒別佛法真偽的標準。法,指佛教教義,印,喻世俗印璽,...具有八種好處的水,即 一、澄淨,就是水澄清潔淨,沒有污穢; 二、清冷,就是很清淨涼冷,沒有昏濁煩燥; 三、甘美...密教所立十六玄門之一。與「多字成一」相對稱。密教於解釋經文與字相時,以梵字之一字來成立一切字之義,稱為一字成...(雜名)Jambunadasuvarṇa,又作炎浮檀金,閻浮那提金,閻浮那陀金,剡浮那他金。金名。其色赤黃,帶紫焰氣。閻浮...泛指收錄有關菩薩所應受持戒律之經典。可分為四類:(一)北涼曇無讖所譯之菩薩地持經,凡十卷,收於大正藏第三十冊。...勢至,梵名 Mahāsthāma-prāpta。又作大勢至菩薩、得大勢菩薩。住於密教胎藏現圖曼荼羅觀音院,得觀世音大悲之勢...【四緣不得安隱而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四頁云:復次若有苾芻,於諸覺支,方便修習;由四因緣,令其不得安隱而...(一)凡二卷。又稱起信論義疏。隋代曇延撰。收於卍續藏第七十一冊。為大乘起信論之註疏,現今之流傳本僅餘卷上,其卷...(術語)詳雲路伽憊Iokavit,譯曰世間解。如來十號之一。見玄應音義三。...【二法相違】 謂煩惱與涅槃二者相違。《瑜伽師地論》卷九十二載:一、煩惱,即指無明貪愛之惑,眾生隨順煩惱,流轉...即法性身,因法性身寂滅無為。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
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庚申會
【佛學大辭典】
| 上篇:庚申日 | 下篇:盲冥 |
(異類)夜叉,羅剎之類,惱害人者。藥師本願經曰:不為諸惡鬼神奪其精氣。大集月藏經五曰:諸惡鬼神得敬信品。又為...
法印(dharmamudra)
八功德水
一字成多
閻浮檀金
菩薩戒經典
勢至菩薩
四緣不得安隱而住
大乘起信論義疏
伽憊
二法相違
無為法身
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】梵網經

比比誰更有「道」

如何解決往生的最大障礙

親人是「冤家」還是「眷屬」
夢參老和尚《我在哪裡》

色慾並不是想像中那麼美好的


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