(名數)大乘唯識立十六心之相見道,小乘俱舍論為十五之真見道,最後之一心立為修道。然小乘之曇無德部,成實謂十六心為見道。是台家四教儀等所說也。成實論與大乘義章對比,則成實以無相行為見道,不敢如俱舍別觀四諦之十六行相,但以無相之一行相斷見惑為見道也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
戒本疏·解今題目:「五百部,智論雲,佛滅度後,五百異部聞畢竟空,如刀傷心等。」行宗記釋云:「五百部,智論但有...【哀愍自性】 p0880 瑜伽四十七卷一頁云:應知此中哀愍自性、略有二種。一、在意樂,二、在正行。在意樂者:謂...(明王)是為忿怒之明王,故曰威怒王。...乃指天台家約四教以明之二十智,其中三藏教有七智,為:(一)世智,(二)外凡智,(三)內凡智,(四)四果智,(五)辟支佛...(雜名)寺院之通稱。毗奈耶雜事四曰:今此伽藍先為法宇,今日變作乾闥婆城。...【四種能得正見無倒義行所依處所】 p0472 瑜伽十四卷十頁云:又有四種能得正見無倒義行,所依處所。由前三種,行時...(人名)比丘名。涅槃經云:世尊於過去為王,名有德,為擁護覺德比丘,與惡比丘斗戰而死。涅槃經會疏一曰:仙豫行誅...(雜名)以香造篆文點之以火而測時者。後唯為聞香燒於飲席或佛前。谷響集七曰:洪芻香譜云:百刻香,近世尚奇者,作...【發願便得往生】 p1162 瑜伽七十九卷一頁云:問:若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺得生彼者;何因緣故,菩薩教中,作...梵語 buddha-guna。佛身所具之圓滿功德。其圓德有三:(一)因圓德,包括無餘修、長時修、無間修、尊重修四種。(二)果...梵名 āranyaka。音譯阿蘭耶迦、阿蘭若迦。印度婆羅門教典籍。阿蘭若迦,為森林之意,乃取「森林中遁世者所讀誦」之...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...
一個素食者,在你心目中,是奇怪之人還是聰明之人呢! 我的母親告訴我,在我幼小的時候,人家把肉類放入我的口裡,...
世間的成敗得失、悲歡離合,其實都是自己心念在編故事。心十喻是佛法揭示心念本質的十種精妙譬喻,既加深我們對心念...
怎麼做人呢?做人有四項原則: 第一個原則是賺錢很重要,值錢更重要。 你的生命值錢嗎?你賺很多錢就一定會受到大眾...
師初至佛隴,一日入坐,忽於後夜,大風拔木,雷震動山,諸魔鬼魅,一時俱現,狀甚可畏,師安心空寂,諸魔自退。魔復...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢? 汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
十六心見道
【佛學大辭典】
| 上篇:十六大菩薩 | 下篇:十六重玄義 |
梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂護(梵 ?āntaraksita)著。本書綜合中觀思想與唯識思想,但較偏重中觀。全書...
五百部
哀愍自性
閻曼德迦威怒王
二十智
法宇
四種能得正見無倒義行所依處所
覺德
香篆
發願便得往生
佛德
森林書
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生

素食者是奇怪之人還是聰明之人

心念本質的十種精妙譬喻

【推薦】做人的四項原則

智者大師的破魔方法
聖嚴法師《思善、思惡》

是什麼樣的力量讓輪迴相續


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚