指佛與阿羅漢。佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者;阿羅漢已斷盡三界見、思等煩惱,所應修學者皆已修達,應受世間之大供養。此二類聖者皆已除盡一切障礙束縛,於禪定自在中,心無牽掛而能自由運作,故稱心自在者。妙法蓮華經卷四(大九·二八中):「爾時千二百阿羅漢心自在者作是念。」 p1400
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)一卷,西晉法炬譯。羅雲為人所打,佛廣說忍辱之道。...【有情世間無常性】 p0554 瑜伽三十四卷一頁云:此中且依至教量理,如世尊說諸行無常。又此諸行,略有二種。一...即涅槃之相。以涅槃遠離一切諸法之相,故稱為寂滅相。大智度論卷八十七(大二五·六六八中):「涅槃即是寂滅相。」...指常施別食於僧中之施主。百一羯磨卷一(大二四·四五八中)之夾註:「梵雲泥得,譯為常施。有別施主施僧錢物作無盡...亦名:五法四依邪正對明 子題:相似語、妄語、魚肉制斷邪正 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇時,提婆達故執五法...(人名)號一山。台州人。俗姓胡氏,長入佛門,待郡之鴻福寺無等融公。二年,辭入四明山,隨普光寺處謙,習法華諸經...北魏宣武帝於洛陽所建立之尼寺。寺在閶闔城門御道北。規模甚大,有講堂、寮房等五百餘間。戶牖相通,珍木香草,不可...梵名 āranyaka。音譯阿蘭耶迦、阿蘭若迦。印度婆羅門教典籍。阿蘭若迦,為森林之意,乃取「森林中遁世者所讀誦」之...(天名)山城名勝志九曰:大白光神,梵雲郁多羅迦神,天竺雪山神也。有禪法擁護之誓,故勸請之,即十二神之隨一也。...【能引發】 p0893 此鄔波索迦三德之一。瑜伽七十卷九頁云:能引發同法不同法者智故;名能引發。...梵名 Mitra。意譯朋友。為婆羅門教、印度教之神名。乃吠陀中之晝神,其威力、智慧與婆樓那(梵 Varuna)相同,常與...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...
一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...
於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...
無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自他眾生實有存在,身體清淨,即常樂我淨,從而滋生重重煩惱,如...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...
心自在者
【佛光大辭典】
| 上篇:心自在地 | 下篇:心行 |
印度祇園精舍之守護神。又稱祇園天神。據祇園牛頭天王緣起所說,牛頭天王為豐饒國王武答天王之子,係藥師如來之化身...
羅雲忍辱經
有情世間無常性
寂滅相
泥得
助破僧違諫戒緣起
一寧
瑤光寺
森林書
大白光神
能引發
密多羅
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎

供齋與供物,不及剎那念修無常殊勝
富商的快樂秘方

未得一心前,不萌見佛之念

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師