(人名)Virūḍhaka,國王名。又稱流離王,琉璃王,婁勒王,維樓黎王,樓黎王,毗婁勒王等。新作毗盧釋迦王,毗盧宅迦王。生時與琉璃寶俱,故號毗琉璃,又由大夫人之讖,而名惡生王。舍衛國(新曰室羅伐悉地國),波斯匿王(新譯勝軍王)之子,末利夫人所生。弒父王而嗣位,又以舊怨滅迦毗羅城之釋種。西域記六曰:「毗盧釋迦王,舊云毗流離王,訛也。」玄應音義二十三曰:「毗盧宅迦王,舊言毗流離,一也。」琉璃王經曰:「舍衛國王,時有太子,名維樓黎。產育之初與琉璃寶俱,因以為號。」毗奈耶雜事七曰:「勝鬘夫人至九月滿,便誕一男,容貌端嚴,人所樂見。經三七日聚會宗親欲為其兒施立名字,(中略)時大夫人謂群臣曰:我豈先時不作是語。觀斯婢女(指勝鬘即末利夫人),身形美觸,必當喪我憍薩羅城。大臣白言:誠有斯語。此子未生,國大夫人已為作不祥之記。應與此兒名為惡生。」
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(譬喻)佛使人渡生死海到涅槃之岸,故譬以船筏。涅槃經一曰:無上法船,於斯沉沒。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,...【持缽油喩】 p0849 瑜伽三十二卷五頁云:世尊依此所緣境相,密意說言:汝等苾芻、當知眾善。言眾善者,謂於大...(一)唐代禪僧。福州人,俗姓潘。師之事蹟,各史傳所載有所不同,據宋高僧傳卷十一所載,師受戒於嵩山會善寺,後謁百...乃密教修胎藏界法時所誦之九種偈頌。大日經卷七載,滅迷之方式(方便)有九種,稱為九方便。即:(一)作禮方便,禮敬...(雜語)世界常轉變,譬之車輪也。龍樹菩薩之釋曰:世間如車輪,時變似輪轉。世間為世界之誤。智度論一曰:世界如車...諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...內指肉軀,外指財物名利等,此二者皆可施舍他人,稱為內外舍。即菩薩所修十施中之內外施。(參閱「十施」456) p12...(雜語)禪宗之語錄。參學之機緣,宗匠之說話,以當時之俗語錄之者。...(800~860)日本真言宗僧。京都人。師事空海,任阿闍梨,後受付囑為高雄山寺第二世。本欲來華,未果。後任東寺長者...【依他起自性以相及粗重為體】 p0774 顯揚十六卷十頁云:論曰:此依他起自性、以相及粗重為體。云何說為依他起...性空教、相空教、唯識圓教。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
生存在這地球上的任何一個人,無論你是什麼宗教信仰,你都應該要盡責、知足、感恩、惜福。 一、盡責 你的本分是什麼...
春風送暖,微風輕吹,喚醒了熟睡的大地,出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著久別重逢的春天,迫不及待地露出...
一個念佛人必須要以此緣生無性之一念,念彼無性緣生之佛名耳。這個很關鍵,就是念佛的啟動點這一念是怎麼樣呢?必須...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...
皈依有翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈和具足戒三皈這五種。 剛開始受三皈依叫做翻邪三皈。皈依三寶是走進...
當然這是一個有相的觀察,或者我們也可以根據無相的觀察,思維無常無我的道理。這個無常觀也是很有力量,我們的確會...
蕅益大師這個地方給我們一個什麼樣的觀念?就是說我們一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;...
您聽過回聲嗎?有一種迴音壁,弧形的,兩端相距有幾百米,一個人在迴音壁的一端說話,哪怕是聲音很小,站在迴音壁另...
毗琉璃
【佛學大辭典】
| 上篇:毗陵 | 下篇:惡生王逆害 |
(堂塔)中世以後諸大寺與鐘樓相對建於講堂之左右,為懸鼓打時之處。現今多於樓門之上,堂之隅,懸之矣。...
法船
持缽油喩
圓修
九方便
世間如車輪
三真如
內外舍
禪錄
真濟
依他起自性以相及粗重為體
南山三教
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

盡責、知足、感恩、惜福

一室太和真富貴,滿門春色大榮華

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