(術語)謂涅槃也。菩提為修行之結果,故謂之為果。依其菩提而證涅槃,故涅槃曰果果。涅槃經二十七曰:「佛性者,有因有因因,有果有果果。有因者即十二因緣,因因者即是智慧。有果者即是阿耨多羅三藐三菩提,果果者即是無上大般涅槃。」四教儀十曰:「常住佛果,具足一切佛法,名菩提果。四德涅槃,名為果果。」
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【不相間雜如來解脫妙智究竟】 p0346 佛地經論二卷四頁云:不相間雜如來解脫妙智究竟者:顯示世尊受用身份殊勝功德...修禪定之謂。即停止思慮分別(息慮),令心專注一境(凝心),使不散亂。 p4110...(名數)一合掌,二閼迦,三真言印契,四運心。見蘇悉地經二。...師徒秘密口傳相承之事。又作秘傳、秘說。此語主要用於密教之事相。「詣尊法」之全部設有秘事;「詣尊法」之部分如種...【苦諦義】 p0841 瑜伽五十五卷十五頁云:苦諦義云何?答:煩惱所生行義。...復有無間同行相應,謂在有心位。...【三受】 三受之受,即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊,也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義,也就是...【無分別影像所緣作意】 p1094 瑜伽十一卷十六頁云:無分別影像所緣作意者:謂由此故;修緣分別體境奢摩他。...(術語)又曰根本定。伏下地煩惱所得之上地禪定,謂為近分。斷下地煩惱所得之上地禪定,謂為根本,即定地有色界無色...(名數)聲聞乘之四向四果也。仁王經上曰:七賢八聖。同天台疏上曰:八聖謂四果四向也。【又】八聖道也,與八正道同...(雜名)造僧籍入官者,謂之供帳。佛祖統紀曰:唐玄宗開元十七年,敕天下僧尼,令三歲一造籍,供帳始此。敕修清規曰...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道後,一心想要度化他們,於是前往他們所住的波羅奈國。途中,...
原文: 古德云:最勝兒,出家好。俗有恆言曰:一子出家,九族生天。此者讚歎出家,而未明言出家之所以為利益也。豈...
煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦就是報,因緣果報就都生起來了。所以我們要息滅煩惱,精修戒行...
佛陀的生命是萬德莊嚴的,我們的生命是充滿著痛苦。當然這都是有原因的,因為佛陀的內心世界比我們多了一道智慧的光...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講: 第一、初勿貪多但求相續: 每日念佛要有一定的數目,倘若沒有一定...各位法師,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜慶的日子,因為今天,是佛教教主釋迦牟尼佛,降生於娑婆世界的紀念日,...
《雜寶藏經》經文: 爾時。舍衛國須達長者以十萬兩金僱人。使皈依佛。時有一婢聞長者語。即皈依佛。命終之後生三十...
果果
【佛學大辭典】
| 上篇:果名 | 下篇:果後 |
維摩詰,人名,譯作淨名或無垢稱。 此經的譯本,據宋代智圓撰《維摩經略疏垂裕記》說有六種:一、後漢嚴佛調譯...
不相間雜如來解脫妙智究竟
息慮凝心
四種供養
秘事
苦諦義
無間同行相應
三受
無分別影像所緣作意
根本禪
八聖
供帳
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說八關齋經

勿近愚癡人,應與智者交
人生五難

出家真正的利益在哪裡

我們的仇敵是貪瞋癡三毒

佛陀跟我們的差別

念佛平時須相續
文珠法師《人應有的責任》


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
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