指密教之經典及儀軌。密教中，師門相承，口耳相傳，均須以之為依據，故稱經軌。 p5553
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【阿羅漢有四勝利】 p0780 瑜伽八十七卷一頁云：復次有解脫心有淨智見諸阿羅漢、有四勝利。當知不與諸外道共。...（術語）法之幽妙謂之深，深之極謂之甚。法華經方便品曰：諸佛智慧，甚深無量。又曰：成就甚深未曾有法，隨宜所說，...【夢】 p1280 瑜伽一卷十二頁云：云何夢？謂由依止性羸劣；或由疲倦過失；或由食所沉重；或由於暗相作意思惟；或由...（名數）應真者，阿羅漢聖者之稱，即十八羅漢也。...【有所緣】 為心王、心所的異稱。因心王、心所皆有所緣之境，故稱有所緣。所緣，謂心識攀緣寄託的境界，如眼識緣於...全一卷。全稱慈明禪師五會住持語錄。又作慈明和尚語錄。宋代僧石霜楚圓撰，黃龍慧南重編。收於卍續藏第一二○冊。編...（堂塔）納經文陀羅尼而供養之塔也。西天之法，凡造塔及像，則必納舍利或經頌。其納經頌者，即經塔也。寄歸傳四曰：...（經名）一卷，唐義淨譯。說浴佛之方規及功德。...（天名）天子魔之略稱，四魔之一。第六天之魔王也。其名雲波旬，有無量之眷屬，常障礙佛道者。玄應音義二十三曰：梵...指天台宗所立五時教中之方等的經典。...【名色與識更互為緣】 p0590 瑜伽十卷十七頁云：問：已說一切支非更互為緣；何故建立名色與識、互為緣耶？答：...如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...
安住當下，安住在呼吸上。在安住在當下之時，為了使我們的意念真正和呼吸保持一致，使意念和呼吸合一，四祖大師提出...第一個安慰：最重要的是今天的心； 何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已...
人常常有一種衝動：我一定要到什麼地方去看看！實際去了以後，心從妄想躁動到平靜以後，可能不由地一聲感嘆：哦，原...有一個10歲的美國小男孩裡維，在一次車禍中失去了左臂，但是他很想學柔道。 最終，裡維拜一位日本柔道大師做師傅，...修禪的上根利智 問：修禪要上根利智的人，我很擔心自己不是那樣的根器。什麼是修禪的上根利器呢？ 答：修禪要上上根...
一、被佛陀點名出生 龍樹（梵文：Nāgārjuna），可譯為龍猛或龍勝，據《龍樹菩薩傳》末所說：其母樹下生之以龍成其...這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？ 這要看各人的情況而定。如果...
清朝初年有一位記得前世經歷，深受順治、康熙皇帝賞識的大官，他名叫李燁，字景焱，號坦園，直隸高陽人，生於明熹宗...
經軌
【佛光大辭典】
| 上篇：經律異相 | 下篇：經冢 |
梵語 samanantara-pratyaya。又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。四緣之一。等，同等之義...
阿羅漢有四勝利
甚深
夢
十八應真
有所緣
石霜楚圓禪師語錄
經塔
浴佛功德經
天魔
生酥經
名色與識更互為緣
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
守一不移的功夫
給自己心靈的25個安慰
從妄想躁動歸回於平靜
將劣勢變成優勢
淨慧長老問禪寮答問系列
八宗共祖的龍樹菩薩
聖嚴法師：在家居士如何設佛堂
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師