（譬喻）智能斷煩惱，故譬以斧。涅槃經三十八曰：「是經即是剛利智斧，能伐一切煩惱大樹。」
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（印相）釋迦印相之一。大日經密印品曰：住瑜伽座，持缽相應，以定慧手俱在臍間，是名釋迦牟尼大缽印。同疏曰：左手...（術語）又作漚和拘捨羅，譯曰善巧方便。十波羅蜜中，第七波羅蜜之名，出於可洪音義二。...（名數）菩薩之行滿足後所起之化他智慧也：一、通達智，欲見之境界自在得之智也。二、隨念智，憶念在觀心中了知諸法...古印度佛教著名寺院和密教學術中心。又名超行寺、超岩寺。據西藏多羅那他《印度佛教史》等典籍記載。8世紀由波羅王...（術語）禪定行之害正道者。如為使役鬼神而修禪定也。止觀八曰：得於魔禪，味於鬼法。...不偏中正之義。指離二邊之偏邪。據三論玄義載，依名釋義，中以實以正為義；依理教釋義，中以不中為義；依互相釋義，...為觀無量壽經所說十六觀之第四觀。又作寶樹觀、樹觀。佛陀在世時，有韋提希夫人發願往生西方極樂世界，亦欲未來世之...人無我和法無我。人無我是了解五蘊假和合之義，知道人無有真實之我體可得；法無我是了解諸法因緣生之義，知道諸法皆...亦名：等佛衣量戒釋名、與佛等量作衣戒釋名、佛衣等量戒釋名 資持記·釋釋相篇：「戒名，過量三衣戒。四分三衣隨身...【三種練磨其心】 p0204 攝論二卷十七頁云：無量諸世界，無量人有情，剎那剎那，證覺無上正等菩提。是為第一練磨其...又作應現、應化利生。佛、菩薩應眾生之利益而變現與眾生同類之形像，稱為應化。據大智度論卷九十四載，應化，謂諸菩...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...（印光大師校印本）...
世間人都要講積蓄，那積蓄的東西大概有三種類別：有一種積蓄，是別人可以奪得去、自己帶不去的東西。 第二種積蓄，...
我們都知道，修行其實就是修心，因此修行最大的快樂，就是這念心能時時放得下、提得起、能真真實實地活在當下。當下...
心空如太空，豁然無所住。一真法界中，寂照常安住。 這個是天台的禪師，他開悟以後，講出四句話來表達他的心情。他...妙高，字雲峰，長溪人，他家世世以儒學為業，他母親臨盆前夕夢見一個嬰兒坐在蓮花之上，手捧而得之，醒來時便生下了...
如果我們對名號不了解，你敢說臨命終時，這句佛號你能提起來？你真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎？很難啦，你念沒有幾...二十二日，師開示云：修道不難，但能放下萬緣，人法雙絕，四相皆空，平平實實做去即得。併舉某僧行相為例，其人耳聾...山城重慶，由於經常霧氣氤氳而素有霧都之美譽。長江、嘉陵江在市區的匯合處北岸是繁華的朝天門碼頭，南岸便是玄壇廟...
在《雜阿含經》卷三三第九二七經等的規定，在家居士，應該具足五個條件，稱為五法具足，那就是： （一）信具足 信心...
智斧
【佛學大辭典】
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（Satipirita）為斯里蘭卡（錫蘭）佛教徒日常之最大法會。該法會連續舉行七天，主要在祈求豐收等，故亦稱七天祈福法...
佛缽印
優婆憍捨羅
五後得智
超戒寺(Vikramasilavihara)
魔禪
中
樹想
二無我
過量三衣戒釋名
三種練磨其心
應化
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
有一種積蓄，是自己能帶的去，別人奪不走
尋回原本清淨的自心自性
如何消除跟佛陀之間的距離障礙
妙高禪師
對名號不了解，真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎
虛雲和尚開示錄
出水蓮花自清淨——記著名高僧惟賢長老
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