(菩薩)住於胎藏界曼陀羅第一蘇悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻,身色青黑,有四手。見秘藏記下,曼陀羅大鈔五。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【水海與生死海不同分】 p0383 瑜伽九十卷十三頁云:由三種相,當知水海與生死海,而不同分。何等為三?一者、自性...謂珍寶之洲渚;比喻究竟之涅槃。語出涅槃經。與法華經之「寶所」為同類譬喻。[北本涅槃經卷二十五](參閱「寶所」...(名數)一佛部,即諸佛之咒。二金剛部,即諸金剛神之咒。三蓮華部,即諸菩薩之咒。四寶部,即諸天之咒。五羯磨部,...三位極微中第二位色聚之微。大小乘各有異說,小乘以分析之極為極微,至於極微,則無可分上下左右方角等部分,稱為極...【業過患】 p1218 瑜伽九卷九頁云:業過患云何?當知略說有七過患。謂殺生者、殺生為因,能為自害;能為他害;能為...郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。為憍薩羅國(梵 Ko?ala)之都城。亦為郁伽比丘之誕生地。郁伽比丘為此市長者之子,...(物名)喻物之緊要處。傳燈九黃檗草曰:如四祖下牛頭大師,橫說豎說,未知向上關捩子。碧岩第一則評唱曰:撥轉關捩...Shijiamoun 佛教創始人。本名悉達多,意為義成就者(舊譯義成),姓喬答摩(瞿曇)。因父為釋迦族,成道後被尊...身證補特伽羅者,謂諸有學已具證得八解脫定,即不還果說名身證,由身證得八解脫定,具足住故。八解脫者,謂有色觀諸...(人名)名慧忠。受六祖之心印,居南陽之白崖山黨子谷,四十餘年不下山。肅宗聞其道行,上元二年,敕中使孫朝進召趣...(名數)於有所依之義。三論之嘉祥依三種之所依立三種之二諦。一、本於二諦,佛出世先有空有二諦之理,是為佛二諦根...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
問: 業障煩惱覆蔽身心時,是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒?還是單念南無阿彌陀佛更佳?...
本品中舍利弗又打了一個妄想飯點到了,大家的午餐怎麼解決?維摩大士馬上觀到了他的心念,就說你不要老想著一口一口...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想,可以產生努力、改進、...○ 沒有人會理會你的委屈,沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候,要學會接受,接受所有的不公平。 ○ ...
經常有人會問如何修行最快捷,誦哪一部經最有功德,持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、持咒、念佛,所有修行法門都沒有...惠能大師謂惠明曰:「汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念。」又曰:「不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面...
常常說到口業四種過:惡口罵人、妄語欺騙、兩舌離間、綺言有損。前三種口業過失,相狀粗顯易知,關於綺語今略作討論...
柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師,他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個話頭,成為禪宗修行的一個...
一髻羅剎王菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:一髻 | 下篇:一髻羅剎女 |
(書名)黃髮外道之論,即勝論也。名義集二曰:娑毗迦羅亦云劫毗羅(Kapila),此雲金頭,或云黃髮,食米齋外道。性...
水海與生死海不同分
寶渚
五部陀羅尼藏
極微分不分
業過患
郁伽市
關捩子
釋迦牟尼 (Sakyamuni)
身證補特伽羅
南陽
三於
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

業障煩惱覆蔽身心時,需要念往生咒嗎

十方國土中進食的方式多種多樣,不可思議
聖嚴法師《否極泰來》
學會接受所有的不公平

行四事能令菩薩速得陀羅尼法
聖嚴法師:如何能明心見性

善護口言,切莫落在綺語之中


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚