（雜名）對於人而謂天龍八部及夜叉，惡鬼之冥眾，總為非人。法華經提婆品曰：「天龍八部，人與非人。」藥師經曰：「無有非人，奪其精氣。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【金剛喩三摩地】 p0812 瑜伽十二卷十九頁云：復次云何金剛喩三摩地？謂最後邊學三摩地。此三摩地，最第一故；...(一)指心之相狀。有心內相與心外相之別。心之本性清淨平等，稱為心內相。心隨諸緣而生種種對境，稱為心外相。［維摩...（圖像）於白蓮華等上結跏跌坐，身黃金色，眾寶瓔珞，遍身莊嚴，首戴寶冠，冠系白繪，兩邊垂下，左手當心，持般若之...（名數）侍者當具八種之德也。菩薩從兜率天下生經曰：侍者具八法：一信根堅固，二其心覓進，三身無病，四精進，五具...二煩惱者： 一、根本煩惱 貪、嗔、癡、慢、疑、惡見之六大煩惱為一切諸煩惱生起之本。 二、隨煩惱 忿、恨...（雜語）禪家之僧，坐禪之僧。...為上座部所立九心輪之一。有，意即有情眾生之迷妄生存，即指涵蓋欲界、色界、無色界一切眾生之所有迷妄生存，或轉而...（天名）Gandharva，又作健達婆、犍達縛、健闥婆、幹沓和、幹沓婆、彥達縛、犍陀羅等。譯曰香神、嗅香、香陰、尋香...（名數）順於世道而感人天之果，謂為順世之行，又達於世間而感出離之果，謂為違世，其行法之次第發達有八心，是名順...（1640～？）明末清初臨濟宗僧。貴州思南印江人，俗姓楊。字不厭。三十一歲參禮敏樹如相，得度受具足戒，一年後敏樹...（術語）五停心觀中第二為慈悲觀，是使多瞋之眾生修慈悲而對治瞋毒也。而行之之境分為七種，以三樂與之。是曰七週行...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...經文：汝等比丘，受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減，趣得支身，以除飢渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。比...
問： 如果跟著念佛音頻一起念佛，此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢？ 宏海法師答： 建議你，如果實在計數跟不上...
佛說修行出生死法，方便多門，唯有念佛求生淨土，最為捷要。經云：若淨佛土，當淨自心。今修行淨業，必以淨心為本。...
復次，龍王！若離妄語，即得八種天所讚法。何等為八？一、口常清淨、優缽華香；二、為諸世間之所信伏；三、發言成證...
大乘菩薩發菩提心是其根本，以大悲為基礎，以方便為究竟。《華嚴經》云：發菩提心者，所謂發大悲心。《大毗盧遮那成...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨，佛陀正在園中經行，一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前，...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命，皆為利養，就是為了貪圖別人的利養，要獲得某...這個時代的共業就是這樣惡劣，你也沒有辦法阻擋的時候。想想善導大師，在盛唐之際，最好的時候，他都有那麼猛利的出...
非人
【佛學大辭典】
| 上篇：沓婆摩羅 | 下篇：非人施行 |
清代僧。湖南常德人。持戒習禪，真誠無偽。游參訪道，至鎮江涼篷山，見四面幽寂，亂冢壘壘，間有白骨狼藉。據住民所...
金剛喩三摩地
心相
般若波羅蜜多菩薩像
侍者八法
二煩惱
禪僧
有分識
乾闥婆
順世八心
道樂
七週行慈
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
正如法師《佛教對飲食的看法》
可以跟著念佛音頻旋律唱念佛號而不計數嗎
唯有念佛求生淨土最為捷要
若離妄語，即得八種天所讚法
菩薩所行法門無量，以六度為其根本
施戒得名利
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚