（雜語）Mahānagna，譯曰大露身。大力神之名。玄應音義二十一曰：「摩訶諾伽那力，謂露身，大力神名也。」
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（職位）唐昭宗乾寧中始以覺暉為副僧錄。見僧史略中。...（術語）於心中分別思惟之思業而現行為言語之謂也。...（術語）梵雲和伽羅Vyākaraṇa，十二部經之一。佛對發心之眾生授與當來必當作佛之記別也。...（書名）一卷，清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一讚刻石大內，以備摹拓流布。未...持誦諸佛光明真言灌頂陀羅尼時所結之光明灌頂印。右手散開五指，從五指頂端放出五色光明，觀想普照苦惱之眾生，令得...【他宗觀察教】 p0487 顯揚六卷十一頁云：四、他宗觀察教：謂依七種因明，摧伏他論，成立自論教。七種因明者：謂論...【八識所依】 八識心王生起，各有所依，其所依如下：一、眼、耳、鼻、舌、身前五識，依於五根。二、第六意識，依於...行宗記·釋九十單提法：「大乘經論，多有斯語；如無行經云，淫（淫）欲即是道，恚癡亦復然，如是三法中，具一切佛法...毗嵐，梵語 vairambhaka 之音譯。又作吠嵐婆風、毗藍婆風、毗藍風、隨藍風、旋藍風。意譯為迅猛風、恆起風、旋風。...【五處如應安立】 p0280 瑜伽三十卷五頁云：云何五處？一、護養定資糧處。二、遠離處。三、心一境性處。四、障清淨...（術語）八忍之一。照了欲界滅諦之無間道智也。...大方廣圓覺修多羅了義經...阿難問事佛吉凶經...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...現在在中國談起佛教，常常會受到別樣的眼光。反應常常會是那是迷信、太消極，太保守.把佛教作為智慧之學，最起碼作...
過去趙州老人，有人來問他說：狗子有沒有佛性呢？ 趙州老人說：沒有佛性！ 後來又有一個人來問他：狗子有沒有佛性？...
這一段佛陀指示修學圓通的一個正行。圓通是怎麼修學的呢？先把它的內涵標出來。我們看經文。 阿難當知！汝坐道場，...
記得一位禪師曾經說過，無事忙中老，空裡有哭笑 。 當科技時代各種新鮮的事物猶如洶湧浪潮，席卷現代生活的時候，我...
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食，你沒有染，沒有愛，沒有嗔，這就是出世法。 話頭看得純熟，對外邊...
因果理論是佛法的根本思想之一，每一位學佛人對此都不陌生。可是，說到是否真正理解因果，很多人卻是模糊不清的。比...
如果你研究唯識，就知道眾生的悲哀在哪裡──種現相熏。 我們過去打了一個妄想，一個虛妄的心識造了業力結果這個虛...
恩愛迷情，四大緣生妄有身。膿血交相潤，臭穢常無盡。饒你會莊矜，畫囊盛糞。一旦神離，不復堪親近。切莫把未爛骷髏...
摩訶諾伽那
【佛學大辭典】
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【佛身力】 p0654 俱舍論二十七卷二頁云：云何身力？頌曰：身那羅延力。或節節皆然。象等七十增。此觸處為性。...
副僧錄
思已業
授記
三十二祖傳
五色光印
他宗觀察教
八識所依
淫慾即是道
毗嵐風
五處如應安立
滅法智忍
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
國人對佛教誤解有多深
狗子為何沒有佛性
圓通是怎麼修學的呢
淡定與慈忍
路頭若識得，生死當下休
一念因果一念覺
你所選擇的環境，對你善根有很大的影響
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師