(951~1046)別名千心,通稱小野僧正、雨僧正。為日本真言宗小野流之祖。和泉(大阪府)人。七歲即登高野山,師事雅真,從醍醐寺元杲受傳法灌頂。曾於小野建曼荼羅寺,宣揚密教,群眾聚集近一千人。師常修請雨法,頗具靈驗。歷任東寺二長者、東大寺別當,曾晉陞為東寺長者、僧正。永承元年示寂,享年九十六歲,一說九十二歲。著有小野六帖、傳受集等。門下興盛,可與寬朝之廣澤流相抗衡。 p1220
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【智清淨十相】 p1153 瑜伽七十四卷十八頁云:云何智清淨十相?一、由惠施智清淨。二、由求者智清淨。三、由施物智...佛兩眉中間的白毫有光明,故稱光毫,為佛三十二相之一。...(術語)秘要窮極也。續高僧傳(僧范傳)曰:乃知佛教之秘極也。...【有分別影像所緣境事】 p0561 瑜伽二十六卷十三頁云:云何有分別影像?謂如有一,或聽聞正法,或教授教誡,為...【輕重業】 p1290 俱舍論十八卷十四頁云:欲知諸業輕重相者,應知輕重,略由六因。其六者何?頌曰:後起、田、根本...(衣服)納衣為綴納種種之衣片而作之者,其中自具五色,故曰五納衣。釋氏要覽法衣篇解為五種之納衣者,不可。行事鈔...行事鈔·二衣總別篇:「薩婆多,欲作住處,先看水中有蟲不?有者,作餘井。猶有,舍去。凡用水法,應清淨者。如法漉...宋代臨濟宗汾陽善昭禪師將學人對師家之問話分類為十八種,禪林間稱為汾陽十八問。汾陽,位於山西太原西南之汾州,為...禪林用語。指超越彼此分別思量之境界。蓋白馬與蘆花皆為白色,故白馬入於蘆花叢中,於視覺上即無有分別,白馬與蘆花...(雜語)舊作蒲闍尼。譯雲正食。新作蒲善尼。譯雲啖食。有五種。見半者蒲膳尼條。...法界次第云:名色開之為五陰。所以開為五陰者,以惑者迷名遍重故。大聖教門,開名則為四,心對色合為五也。此五通稱...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...問: 弟子每月都會代收善款,有時還挪用一些善款來應急生活需要,不過弟子會在期限內歸還款項,請問弟子是不是犯上...問: 聽弘法流通站的居士告訴我,部分信眾因為請的經書沒有拼音,所以也不敢看,也不敢恭請經書,怕讀錯了經書上的...
修持法門有二種不同,若仗自力修戒定慧,以迄斷惑證真,了生脫死者,名為通途法門;若具真信切願,持佛名號,以期仗...
佛言:其四惡者,世間人民,不念修善。轉相教令,共為眾惡。兩舌惡口,妄言綺語。讒賊斗亂,憎嫉善人。敗壞賢明,於...很久以前的一個夏季,佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道,有一天佛陀舉止安詳的走向法座,此時弟子們無不以恭敬...
很多人,都覺得自己很善良,也沒有做壞事,但命運總是不順。所以他會覺得很無辜。許多時候,人的念頭,尤其是知見,...問: 上香上一支?還是上三支?還有紅香和黃香,上哪種會好一點? 仁清法師答: 這個問題,幾乎所有的剛剛入佛門的...
威儀門第一個就是敬佛,怎樣敬佛?我怎麼怎樣做,才能表現出,我們心裡虔誠的恭敬佛陀來?這個就是根據經文,根據文...
仁海
【佛光大辭典】
| 上篇:仁勇 | 下篇:六受 |
指無量義經、妙法蓮華經、觀普賢菩薩行法經等三經。即:(一)無量義經,全一卷,蕭齊曇摩伽陀耶舍譯。此經旨在說實相...
智清淨十相
光毫
秘極
有分別影像所緣境事
輕重業
五納衣
用水法
汾陽十八問
白馬入蘆花
正食
五蘊(二)
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
挪用善款是否犯偷盜戒
經書上的字讀錯了該怎麼辦

不可用通途教理,衡量淨土法門

誠實是隨順法性的善行
猴王救母

傲慢,是對命運最大的挫折
上香是上一支還是上三支


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師