(雜名)黃金色之人,指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰:「案釋老志曰:釋氏之學,聞於前漢。武帝元狩年中,霍去病獲毗邪王金人。帝以為大神,列甘泉宮,燒香跪拜,此佛法流傳之始也。」琅玡代醉編三十一曰:「漢武故事云:渾邪王殺休屠王以其眾來降,得其金人之神,置之甘泉宮。金人皆長丈餘,其祭不用牛羊,唯燒香禮拜。上使依其國俗祠之,此神全類於佛。」釋門正統四曰:「後漢明帝永平七年,帝夢金人頂佩日光飛至殿庭。旦以問群臣,大學士傅毅奏曰:西方有聖人號佛,陛下所夢必此也。」後漢佛老志曰:「明帝寢南殿,夢金人身長丈六,頂佩日光,胸題卍字。」
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(譬喻)涅槃經二曰:如蟲食木有成字者,此蟲不知是字非字,智人見之終不唱言是蟲解字,亦不驚怪。大王當知舊醫亦爾...指三界之一切見惑。為五住地惑之一。眾生以我見為本而起之種種見惑,稱為一切見住地惑。又作見一處住地惑。以其為一...(傳說)舍利弗目犍連二大弟子共聞佛告諸比丘言:卻後三月,當入涅槃。不忍眼見世尊入滅,告佛已取滅。目連為宿業被...梵語 daksinā。俗稱野布施。[貝*親],即布施物。送喪於野外,發給僧眾之布施物,稱為喪[貝*親]。敕修百丈清規卷三...《辯正論》,八卷,唐沙門法琳著。據貞觀十三年法琳自述,他在武德四年(621)仲冬月得到清虛觀道士李仲卿所制《十異...【同類】 p0611 瑜伽十五卷七頁云:同類者:謂隨所有法,望所餘法,其相展轉少分相似。此復五種。一、相狀相似...本劫,指過去世。對過去世起分別見,稱為本劫本見。對未來後際起分別見,則稱末劫末見。古代印度外道所執之錯誤見解...(術語)佛之德號。佛是人中之仙也。涅槃經二曰:遠離於人仙,永無有救護。...(人名)西印度優禪尼國人,梵稱波羅末陀Paramārtha。又曰拘那羅陀Guṇarata。梁大同十二年三十餘歲來支那,受武帝...【歸依有四正行】 p1418 瑜伽六十四卷一頁云:當知歸依有四正行。一、親近善士,二、聽聞正法,三、如理作意,四、...又作護念得長命增上緣。為念佛行者所得五種增上緣之一。謂現生受佛菩薩之守護慈念,為得長壽之強力因緣。[觀念法門...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...在座的居士們,多半是非常忙碌的人,都還能夠安排時間來聽佛法、學打坐、念佛、拜懺、參加法鼓山的護法工作,可見忙...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...
我家三代人都信奉觀音大士,稱念名號而免災難的事情不少。 抗日戰爭中,1940年夏天,一次日軍出動100架飛機,轟炸成...
陳性良,字錫周,是印光法師的在家弟子,與印光法師因緣甚深,多有書信往來。(參見文鈔《與陳錫周居士書》) 其夫...
心之本覺曰佛,心之始覺曰念。顧本覺之在人心也,似異而恆同;乃始覺之隨人用也,雖同而恆異。是故背塵合覺,便名始...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,他方無量國土諸菩薩...問: 是法平等,無有高下,這個法,是指什麼?如果是指世出世間一切法,那佛教和其它宗教都應包括在內,對嗎?如此...六度萬行 即是福慧二門:「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力,無不具足」(維摩詰經佛國品第一) 六度之首...
金人
【佛學大辭典】
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舊譯作「總相」,新譯作「有」。為勝論學派所說六句義之第四句義。百論疏卷上之中(大四二·二四六下):「四者三摩...
蟲食木
一切見住地惑
舍利弗目連先佛入滅
喪嚫
辯正論
同類
本劫本見
人仙
真諦三藏
歸依有四正行
護念增上緣
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【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
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