【同類】 p0611

瑜伽十五卷七頁云:同類者:謂隨所有法,望所餘法,其相展轉少分相似。此復五種。一、相狀相似,二、自體相似,三、業用相似,四、法門相似,五、因果相似。相狀相似者:謂於現在、或先所見、相狀相屬,展轉相似。自體相似者:謂彼展轉、其相相似。業用相似者:謂彼展轉、作用相似。法門相似者:謂彼展轉、法門相似。如無常與苦法,苦與無我法,無我與生法,生法與老法,老法與死法;如是有色、無色,有見、無見,有對、無對,有漏、無漏,有為、無為,如是等類,無量法門,展轉相似。因果相似者:謂彼展轉,若因若果,能成所成,展轉相似。是名同類。又云:問:何故後說同類異類現量比量正教等耶?答:為欲開示因喩二種相違不相違智故。又相違者,由二因緣。一、不決定故,二、同所成故。不相違者,亦二因緣。一、決定故,二、異所成故。其相違者,於為成就所立宗義,不能為量;故不名量。不相違者,於為成就所立宗義,能為正量;故名為量。是名論所依。