【同類】 p0611

瑜伽十五卷七頁云：同類者：謂隨所有法，望所餘法，其相展轉少分相似。此復五種。一、相狀相似，二、自體相似，三、業用相似，四、法門相似，五、因果相似。相狀相似者：謂於現在、或先所見、相狀相屬，展轉相似。自體相似者：謂彼展轉、其相相似。業用相似者：謂彼展轉、作用相似。法門相似者：謂彼展轉、法門相似。如無常與苦法，苦與無我法，無我與生法，生法與老法，老法與死法；如是有色、無色，有見、無見，有對、無對，有漏、無漏，有為、無為，如是等類，無量法門，展轉相似。因果相似者：謂彼展轉，若因若果，能成所成，展轉相似。是名同類。又云：問：何故後說同類異類現量比量正教等耶？答：為欲開示因喩二種相違不相違智故。又相違者，由二因緣。一、不決定故，二、同所成故。不相違者，亦二因緣。一、決定故，二、異所成故。其相違者，於為成就所立宗義，不能為量；故不名量。不相違者，於為成就所立宗義，能為正量；故名為量。是名論所依。