(印相)以左右手作拳而置於心上者。見大日經密印品。
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亦名:身口綺戒釋名 子題:口業綺、異語、身業綺、觸惱、綺語 戒本疏·九十單提法:「 口業綺 者,名作 異語 。 身...【般若威力】 p0946 瑜伽三十七卷十六頁云:般若四相者:謂諸菩薩、具足妙慧,能斷無明、慧所對治,是名第一。...(術語)苦之性體也。俱舍論二十二曰:有三苦性:一苦苦性,二行苦性,三壞苦性。諸有漏行,如其所應,與此三種苦性...【戒體惟色】 p0692 大毗婆沙論一百四十卷十五頁云:問:何故戒體惟色?答:遮惡色起故。又是身語業性故。身語...三國魏僧人。漢族地區僧人最早西行求法者。原籍潁川(治所在今河南禹縣)。少年出家。嘉平(249~253)中,曇柯迦羅...(術語)五蘊之總名也。受想行識之四蘊為名,色蘊之一為色,受等之四蘊,皆心識之法,而無形體之可見,但以名而知之...【檀那】 法界次第云:秦言布施。若內有信心,外有福田、有財物,三事和合,心生舍法,能破慳貪,是為檀那。布...指眼球、外耳等肉團所形成之五根外形器官,係扶助正根之五塵,其自身並無發識取境之作用,故稱為扶塵根。又作扶根、...位於陝西終南山悟真谷(藍田之東約九公里處)。隋開皇(581~600)年中,淨影寺慧遠之門人淨業於藍田覆車山,開荊采...(譬喻)我執能包藏一切之煩惱,故譬之以室。釋門歸敬儀上曰:我室四蒙,包藏見愛。同通記上本曰:我有二種:人我法...(傳說)佛告文殊,阿難事我二十餘年,具足八種不思議:一受特別之請待,不往施主之家,往必與眾共。二如來之衣,雖...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
夢想,這個好懂,大家可能都理解。如果要拿它來形容我們一天的具體事實,或者我們夜間睡覺做夢,我們白天醒著,夜間...
善導大師談到,一個淨業行人,要有五種專修。專修裡面有五種,依《往生論》來修行的就叫正行。 那麼專修裡面,身業...
各位有緣,大家吉祥。 我們這會兒呢,從山下爬到佛頂山來了,我後面呢就是這個佛頂山的山門牌樓。從這兒進去呢,就...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...
如果你舍了佛、法、僧三寶,你能夠再找一個幫助你的、能夠救度一切眾生的天魔外道,能有嗎?恐怕沒有。 有很多人在...芥子般的種子,能長出庇蔭眾人的大樹。布施得福,因果不可思議。 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下...
金剛拳印
【佛學大辭典】
| 上篇:金剛針論 | 下篇:金剛心殿 |
位列密教胎藏界金剛手院第三行上方第二位之菩薩。又稱金剛悅菩薩。密號叉迅金剛,種子為 (hūj),三昧耶形為三股...
餘語觸惱戒釋名
般若威力
苦性
戒體惟色
朱士行
名色
檀那
扶塵根
悟真寺
我室
阿難八不思議
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經

醒的時候能做主,在夢中你能不能做主

淨業行人的專修與雜修

心無分別時,敬僧功德就圓滿了

有修行了,自然會有人護持你

供養鬼神,能給你免災難嗎
布施一杓飯汁,果報不可思議

世有倡高調者,厭聞因果報應之事,只以一切皆空不著


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師