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（術語）對於念佛往生而言，謂信心獲得，由於宿善之開發，是為宿善往生，不拘宿善之有無而依十念往生者，謂之念佛往...【住處慳】 p0660 集異門論十一卷十四頁云：云何住處慳？答：若於住處，戀顧繫心。謂如有一，作如是念：願此住...亦名：集僧法七種 子題：量影 行事鈔·集僧通局篇：「若准文中七種集法。若量影、破竹作聲、作煙、吹貝、打鼓、打犍...（名數）地持經一說：一性種性，性者本性，謂自無始以來，法爾六處殊勝，而未種解脫分之善也。二習種性，習為習修，...（名數）又華嚴家就所入之法界立五門：一有為法界，是前之事法界也。二無為法界，是前之理法界也。三亦有為亦無為法...為天台宗十乘觀法所觀之境，即：陰界入、煩惱、病患、業相、魔事、禪定、諸見、增上慢、二乘、菩薩。...【掉舉與心亂差別】 p1016 大毗婆沙論四十二卷十五頁云：云何掉舉？答：諸心不寂靜、不止息、躁動、掉舉、心躁動性...亦名：同法賞人後悔戒開緣、同法後悔戒開緣 含注戒本·九十單提法：「不犯者，其事實爾，隨親友以僧物與，若戲笑，...（名數）如來之八種辯也。如不嘶喝辯。不迷亂辯，不怖畏辯，不憍慢辯，義具足辯，味具足辯，不拙澀辯，應時分辯是。...依一心法，有二種門：一者心真如門，二者心生滅門。是二種門，皆各總攝一切法，此義云何？以是二門不相離故。...（雜語）生死之道途也。歸敬儀中曰：迷想見則生途日增。...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
【經文】：又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像...
【度四流者為作橋樑。趣彼岸者為作船筏。是三善根殊勝果報。是三善本所引等流。常行惠施如輪恆轉。持戒堅固如妙高山...問：未來如果有人提起「聖嚴師父」，希望他們如何記得您們？ 聖嚴法師（以下稱師）：希望別人怎麼記得我？我從來沒...
一般守五戒的佛教徒，尤其是淨宗的同修們，一定會深自慶幸守身如玉，以對配偶的忠實而引以為榮。當然，想要往生西方...蘇東坡除了原配妻子以外，還有幾個妾。究竟是幾個呢？蘇東坡自己只說有妾數人，有人說：蘇東坡的妾，計有七人，其中...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報，其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰：復有十業。能令眾生得...
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 那麼佛教的因緣觀到底是怎麼來的呢？就是說這個生命，我們...
一切法都是從心想生，臨終能夠遇善知識，十聲往生，這樁事情也不是很容易能夠產生的。無始劫以來的善惡業的種子這麼...
毗摩恆迦
【翻譯名義集】
【毗摩恆迦】此雲有障礙神山。
| 上篇：頞溫縛拏 | 下篇：尼民達羅 |
（術語）謂無始之間隔，一念之間隔等。乃真言宗之用語，根本無明之異名，不達法界平等之理而執差別之妄念也。由此差...
宿善往生
住處慳
集僧法八種
二種性
五種法界
止觀十境
掉舉與心亂差別
同羯磨後悔戒開緣
八辯
二門
生途
【大藏經】梵網經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
家中有惡病口舌，當誦大悲神咒
度四流者為作橋樑，趣彼岸者為作船筏
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