(飲食)良藥名。智度論六曰:「有妙藥名蘇陀扇陀,病人眼見,眾疾皆愈。」梵Sudhasyanda。
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謂一真法界的理體是清淨和無為的。...(術語)類比丘比丘尼具足戒之稱目也。此有篇門與聚門之別,篇門者,依結成之罪果及急要之義而區別為五篇,聚門者,...(雜語)華嚴經入法界品,善財童子次第南遊,參見五十三之知識也。...子題:僧在上位前後叢坐、尼在下位還聚一處、僧尼二眾同行上下叢坐 羯磨疏·諸戒受法篇:「立法儀式。(一、詣僧法...亦名:三小眾殺戒在初之義 行宗記釋云:「初釋,上句,明同俗,五、十兩戒,並具戒方便故;下明異僧,才沾有願,故...禪宗初祖達摩自西天來此土傳禪法,究竟意思是什麼?究其意思者,即究佛祖之心印。五燈會元(趙州章)說:僧問:如何...指南傳佛教。印度阿育王時代派遣傳道師至諸方弘傳正法,最初於錫蘭宏揚分別上座部,其後又傳播至緬甸、暹羅、爪哇、...亦名:但三衣十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「論雲,但有三衣,更不畜餘衣,有十利。一、於三衣外,無求受疲苦;二、無...【非有俱有法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非有俱有法云何?謂除有漏俱生諸無漏法,諸餘無漏法。...(術語)因緣與譬喻。法華經方便品曰:種種因緣,種種譬喻。...(名數)在羅漢謂之三明。在佛謂之三達。即天眼,宿命,漏盡也。天眼知未來之生死因果,宿命知過去之生死因果,漏盡...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...問: 在寺院中,如果我們知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正見的邪師),我們能不能單獨頂禮他,單獨供養他?有...
真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕頭,撥...天地間 自古來 淫為罪 萬惡首 古聖賢 最先戒 一失身 難再回 破門窗 保皇嫂 大義氣 聖德傳 流千秋 人邪...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法,但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
最容易的超度法門是念佛,不論時地,不揀根機,只要念佛,便得利益,若以目的而論,西方彌陀淨土的念佛法門,不用諱...
蘇陀扇陀
【佛學大辭典】
| 上篇:蘇陀夷 | 下篇:蘇伐剌拏瞿怛羅 |
四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...
一真無為
篇聚
五十三參
本法尼至僧中受大戒諸僧集坐法
沙彌等三小眾殺戒在初之義
祖師西來意
巴利佛教
頭陀但三衣十利
非有俱有法
因譬
三達
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
知道某出家僧人是破戒(破見)之人,能不能單獨頂禮供養

真正的修行是紅塵煉心
戒邪淫三字經
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎

滅佛的因果報應非常大

給亡者做佛事為何要做七七四十九天

凡是佛所說的法,你都不要譭謗


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