(術語)真言行者,寢息時,應想入金剛三昧,起時,應想自金剛三昧起。其起時之真言曰:唵拔折羅底悉吒。金剛頂義訣曰:「修習瑜伽者,常想自身常為普賢金剛身。若寢息時想入金剛三昧,謂心寂靜如入涅槃,當想自身為五智印相,而有光焰圍繞。然後隨意寢息也,是名身三昧相應。若起時想從金剛三昧起故,此秘密義雲金剛生起也。拔折羅者,金剛三昧相名。底悉吒者,生起義。唵者,諸佛法界頂。」
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智儼,俗姓趙,天水人,生於隋文帝仁壽二年(602)。他的父親趙景,任申州(今河南信陽市)錄事參軍。煬帝大業九年(613...【垢纏為何所斷】 p0883 俱舍論二十一卷五頁云:此垢及纏、為何所斷?頌曰:纏無慚愧眠惛掉見修斷。餘及煩惱垢...菩薩修行之位次。即種性住、解行住、淨心住、行道跡住、決定住、究竟住。出於菩薩地持論卷三、大明三藏法數卷二十六...(雜名)曹洞宗之第一祖洞山,第二祖曰曹山。...(術語)梵語。華言度彼岸也。見翻譯名義集。...一切見計,不出八種。茲明八不,則總破一切諸計也。 一、不生 諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無...(術語)八識中第八阿賴耶識也。阿賴耶,譯曰藏。含藏一切種子之識也。依性宗,則為直真妄和合之識也。圓覺經曰:我...據四分律刪繁補闕行事鈔卷中之二載,比丘若有所求,以種種物贈予在家人,使得物者歡喜,產生報恩之心,不得物者聞之...(術語)七聚之一。惡言說也。徒為無用之論義者。行事鈔中曰:身名惡作,口名惡說。...(術語)結成戒律而護持也。智度論二十二曰:眾僧大海中,結戒為畔際。...謂僧之無行者。譬如麥田中生稗,其形似麥而非麥,田夫初見,謂此稗麥盡是好麥,久之乃見實為穢草雜生於地。此喻無行...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、諸位佛友!今天是我們演講的第三天,那...人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只...睒,是個孝順的年輕人,他的父母年紀都很大,而且雙目失明;為了讓父母安詳度過晚年,也為了找一處清淨的地方修行,...
我熟悉的一位同修張師兄,經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享,其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...
在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...
其實修學是不能取代的。我再講一次,沒有一個人可以把道送給你,不可能! 所以宗喀巴大師說:佛非水洗眾生罪,亦非...
這個地方是第一個,火宅喻。其實火宅喻是包括了兩個部分:一個是三車一車,還有一個三界火宅,這兩種譬喻。這兩個譬...
眾生依善惡業而來,命運各自不同,在佛法中稱作業力,世俗人則稱作運氣。業力是說我們這輩子所受的果,是由過去生中...
金剛生起
【佛學大辭典】
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(1548~1607)日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺,深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依,...
智儼(602—668)
垢纏為何所斷
六種住
曹洞
波羅伽
八不
藏識
污家
惡說
結戒
稗沙門
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】華嚴經·淨行品
慧律法師《佛教與輪迴》
昌聖法師談人生的四種境界
一箭三命

盜木材的夫妻

鬼道的十類

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你

整個《法華經》譬喻品就講這兩件事


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師